全方位埃及文化游 “胜利之城”穿越时空(3)

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《穿越》 | 2011年10月12日16:09

  1863年到1879年就任埃及总督的伊斯梅尔,这位颇有抱负的改革家,正是Downtown的缔造者。当中国的洋务运动刚刚兴起的时候,他也试着让开罗“脱非入欧”。铁路、工厂、博物馆、图书馆,包括现代法律制度开始建立起来,公立学校和教会学校向男生和女生同时开放,伊斯梅尔还建立了一个议会和一家报纸,两者起初都很驯顺,后来却激烈批评政府。过去700年来,埃及的统治者都居住在萨拉丁城堡,伊斯梅尔则让城市的中心北移,他用林荫大道、广场和花园串起了一座欧洲风格的城市,他下令修凿运河排空尼罗河夏天泛滥时的积水,建起埃及最大的广场并以自己的名字命名,这个广场从此成为开罗的地标,每一任统治者都想改变它,每一次抗议者都想占领它。

在经历了从社会主义到全球化的转变之后开罗早已抛弃欧式的优雅在经历了从社会主义到全球化的转变之后开罗早已抛弃欧式的优雅

  到1927年,这个城市有五分之一的人口属于少数族群:95000名科普特人,35000名犹太人,20000名希腊人,19000名意大利人,11000名英国人,9000名法国人,还有未纳入统计的白俄人、帕西人与黑山人。随着希特勒的崛起,更多的欧洲人避走开罗,此时它已经是一个国际大都会,3万辆小汽车把马路挤得水泄不通,现代社会的各种广告——电影、鞋、香烟、杀虫剂一应俱全。1939年大都会影院开业,放映的第一部电影就是《乱世佳人》,蜂拥而至的人们塞满了影院里的福特专营店和Excelsior咖啡馆,散场时,影院的玻璃门险些被那些天鹅绒太太们挤碎。

  如果你问一个开罗人什么时期是他们的黄金时代,有人会告诉你是马穆鲁克王朝,那时开罗是伊斯兰世界的文化中心,还打败了东来的蒙古入侵者;有人会说纳赛尔统的早期也不错;还有人会提起1920-1930年代,他们会说那是开罗最干净、最文明、最宽容、最有品味、最国际的时代,却甚少提及外国的控制,或贫富的悬殊,这不禁让我想起了国内的民国热,当人们感到不如意时,怀旧的方式也是普世的。就在去年斋月(通常是电视收视率最高的季节),一个名叫《过去》的节目受到格外的追捧,它讲述的正是那个年代的埃及社会和生活方式。现在我就站在大都会电影院的门口等候入场,影院入口处颇有百老汇的范儿,但进到里面,却因为灯光和装饰稍嫌朴素,而让我嗅出了工人俱乐部的气氛。幕布已经打开,好像马上就该有穿着白色长统袜的小红领巾上来表演才是。

  要放映的新片叫《蚂蚁的呼喊》,据说是革命之作,其实讲的是小人物辛酸故事,苦难之中不乏幽默,革命只在影片快结束时才出现,看起来是又一部搭便车的电影。说到搭便车,可不只是电影,互联网服务商说“让我们一起建设埃及”,内裤公司则声称“棉布说埃及话”,Downtown大街小巷都有卖Jan 25 和Tahrir(解放)T恤的小贩,就摊在路边栏杆上,没有警察来管——过去的半年多里,这个国家的警察迅速练就了与人为善的本领。我和一个卖T恤的人闲聊,他原来是做导游的,革命后埃及旅游业遭受重创,他失业后和朋友们搞了一个名叫“自由”的工厂,每天从Facebook上收集各种口号和创意印在T恤上卖。这个工厂解决了25个人的就业问题。我花70埃镑买了两件T恤,其中一件上印着一行英文:The power of the people is stronger than people inpower(人民之权大过掌权之人)。无论多么商业化,这的确反映了开罗人乃至埃及人过去半年来信念的改变。

  关于从前开罗人是什么表情,我听过的最好的比喻是:去看看埃及博物馆里那些法老时期的雕像,他们和博物馆外中央车站里等车的上班族就像是表亲,都一样饱经风霜、忍受苦难,最后梦想还没有实现。这是一种被击败了的表情,过去60年尤其是过去10年整个国家的失败都写在脸上。除了怀旧,还能做些什么呢?2006年,有800万埃及人申请参加美国绿卡乐透,这超过了埃及总人口的10%,且绝大多数参与者在40岁以下。但是现在,这种表情只能去博物馆寻找了。好几个月了,整个Downtown还沉浸在一种轻飘飘的节日氛围里,每到周五,这种氛围就格外浓郁,好像有谁拍两下手,其他人就会跳起舞来似的。傍晚在城里溜达,一不小心就围观了一场街头音乐表演,百来个人围着小乐队,女孩男孩大叔大妈都举着手打着拍子,唱的是“不要低头,我们是埃及人”,脸上全是自豪感,气氛可真好。

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