香火岩峡谷风景区位于开阳县城南的禾丰乡,面积12平方千米,景区内山势雄伟,峭壁嶙峋、谷深水急、怪石峥嵘,是集山、水、林、崖、洞、桥于一景,纳幽、险、奇、雄、秀于一谷的省级名胜风景区。景区全长8千米,徒步观光是景区特色,整个峡谷中山、石、水、木都是上天造化的奇观。
天下第一大神龛--香火岩神龛,位于景区中部半边山下,宽约5..
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321和210国道经过贵阳,目前已形成以贵阳为中心,湘黔、黔桂、滇黔、川黔4条国道及贵黄、贵遵、贵毕、贵新4条高速公路向省内外各地、市、州辐射状延伸,贵阳到铜仁高速公路全线已经贯通,进出都很方便。到省内各地,基本上都可以在贵阳坐到直达车。
火车站长途客运站
地址:贵阳火车站旁边
电话:0851-6505805
发往地点:此地主要是发往安顺、花江、兴义、安龙、遵义、都匀、凯里、六枝、毕节等方向的长途车,还有深圳、南宁、东莞、重庆、湛江等省外客车。运营时间从早上8点开始,一般到下午4点以前都有。
省体育馆长途客车站
地址:遵义路338号
电话:0851-5793381
发往地点:发往遵义、安顺的“长途的士”,还有发往遵义、安顺、凯里、都匀等方向的豪华客车,这里发出的车一般走高等级公路。早上7点开始运营,每半小时一班。
贵阳客运总站
地址:延安西路32号
发往地点:主要发往各地、州、市,省际还有直达四川、重庆、云南、广西、浙江、福建、广东等地的客班。每10-50分钟开出一班。
公交车
贵阳的公交车实行无人售票和IC卡电子计票,票价1元,前门上后门下;其中,1路、2路公交车日夜环行于火车站与黔灵公园之间,26路、38路分别从市内河滨公园发往花溪和天河潭风景区。贵阳公交车站之间的距离比较近,大多是几百米就设一个站,所以看上去有很多个站,其实很快就到了。
中巴车四通八达,非常方便,市内票价白天是1.2元,晚上1.4元;到郊区贵一些,但也不过3-4元。晚上9点过后公交车停班,中巴还要营运到凌晨1点多。人们不用担心交通的问题,玩晚了不用打的,乘中巴就可以回家,方便省钱。
出租车
贵阳的出租车通常只要不出市区都是10元,但是过了22点就是12块,各种车型都一样。如果去路远的其他地方,最好事先和司机砍好价格再上车,等他打表,几乎不太可能。
夏利车起步价8块,3千米后1.4元/千米;其他车型起步价10元,3千米后1.6元/千米。此价格仅供参考。
出租车投诉热线:0851-5280719
租车
如果租车,通常是小面包,车辆很破旧,可坐五六个人 ,一天的价格大约在120-200元左右,也可视线路远近按千米数计算。轿车170-300元一天,吉普车大约500块左右一天。价格和租车的时间有很大联系,节假日价格会有所上调。宝山路和北京路上有近10家汽车租赁公司。特别需要提醒的是,贵州的山路多180度的回形弯,坡陡弯急,如果游客没有开惯山路,最好不要自己驾驶,租车的时候顺便“租”个司机,价钱在80-150元。
租自行车
贵阳的道路坡道较多,居民的出行方式主要以步行和公交车为主,很少有人骑自行车,所以市区里面出租自行车的地方不多。一些公园或景区内有自行车出租,价格通常为10元一辆,分为单人、二人和三人骑几种。
贵阳拥有许多富有地方和民族特色的工艺品、土特产品,其中较为出名的有牛肉干、辣椒、原木艺术、中药、苗银、牛角制品,以及粗犷古朴的图腾面具等。
贵阳的购物街主要集中在遵义路、瑞金路、中华路、延安路以及中山路等市区主要的干道。
蜡染被誉为“东方第一染”。苗、布依、绕家、水、瑶等族都制作并使用蜡染织物。蜡染有些典型的传统花纹:蝙蝠纹,象征栖息居住。龙纹,象征吉祥。蝴蝶纹,被认为是动物始祖。犬纹,是对始祖狩猎时代狗的功绩的怀念。豆点纹,象征五谷之种。勾纹,象征人类顽强生命力和人们彼此的联系。鱼鸟纹,鱼为女、鸟为男,象征夫妻恩爱、家庭和睦。马蹄纹,苗族特有,象征富贵、倔强。
刺绣与挑花是贵阳的传统民族工艺,贵阳北京路的商店里,有不少手工制作的绣片,多从安顺等地收购而来,价格在几元到数百元不等。苗族刺绣 苗族刺绣有着悠久的历史,刺绣具有独特的民族风格和技巧。针法有平绣、辫绣、结绣、缠绣、绉绣、贴花、抽花、打子、堆花等十余种。
贵州茶叶风味独特,以都匀毛尖、遵义毛峰、贵阳羊艾毛峰等最为有名。
贵阳市郊是贵州名茶主要产区之一,市郊黔陶乡赵司村生产的赵司茶,是经烘炒加工而成的绿茶,外形均整不碎,泡茶汤色黄绿,清香爽口,颇负盛名。
相传清康熙年间,家住赵司村的贵州进士,将赵司茶叶进贡皇帝,之后便有“品尝周公赵司茶、皇宫内外十里香”的佳话流传。
刺梨是贵州高原上的野生特产,含有多种维生素、氨基酸、无机盐与微量元素,其中维生素c尤为丰富,被称为“维C之王”。经研究证明,刺梨具有防癌作用,还对铅中毒、心血管疾病、肠胃炎、缺铁性贫血等有很好的疗效。
贵州独特的地貌环境,造就了种类丰富的观赏奇石。有贵州绿石、盘江石、乌江石、江水河石、天然国画石、胡氏贵州龙动物化石等。这些千姿百态、绚丽多彩的奇石,约占了我国观赏石的四分之一。在贵阳市内的翠微园、阳明祠等地,都设有奇石展室。
贵州是蜡染的故乡。贵阳市的工艺美术家们将传统的蜡染工艺与现代绘画技法相结合,创造出极具民族特色的蜡染装饰画,以及多姿多彩的工艺品。这里集中了省内各地民族蜡染品之大成,你可以尽情选购。
“播娜摩”是布依族语,指雄踞市郊的云雾山。播娜摩簸箕画是贵阳市的少数民族农民画,他们将平日所闻所见,绘制到簸箕上,成为一件件古朴典雅的艺术品。
播娜摩簸箕画洋溢着浓郁的乡情,极富民族特色,买回家后可以挂在墙上。
贵阳的餐饮以“麻、辣”为特色。麻和辣在贵阳有明显的区分,明显的区分,所用原料也有区别。麻是由几种香料配制而成,辣主要是以辣椒为原料提炼。
在贵州品尝麻、辣风味的同时,再喝上一口当地的茅台酒,真可说是一种享受。贵阳的小吃专门集中在贵阳师范大学附近的好吃街上,这里是到了贵阳,不得不去的地方。
另外,在贵阳市内中心广场到了晚上也有小吃,坐在那儿慢慢吃,很有味道。
餐饮街:
盐务街食街 主要食府有卞氏菜根香、凯里酸汤鱼、光头香辣蟹、家家粗粮王等。
新华路食街 主要食府有赤水情、七里香家常菜、百鸡宴、毛家湘菜馆,这几家食府属较高档的,无论规模、装修、菜式都较有档次,当然价位也不低了。
普陀路食街 街上的餐馆多为家常菜馆,知名食府有“七十二行”、豆花饭、大白鲨海鲜排档等。
省府路蔡家街食街 以苗岭酸汤鱼和息烽阳郎鸡、干锅鸡而闻名。
黔灵东路、黔灵西路食街 特点是火锅和家常菜馆较多,黔灵西路上的四合院家常菜馆、猪脚火锅,黔灵东路上的豆花火锅都常常人满为患,最好提前占位子。雅园是贵阳饮食行业中最有名的食府,现有连锁店 5 家,不过菜较贵。一家乐是中式快餐的成功典范,现有4家连锁店。套餐5、8、10、12元不等,另有多种粥、饼、面条等,物美价廉。位于喷水池陕西路口、延安西路客运站斜对面、北京路贵州饭店旁、中华东路小十字附近
说到贵阳小吃,自然要首推肠旺面。“肠旺”是“常旺”的谐音,寓意吉祥,肠旺面始于晚清,迄今已有100多年的历史,主要以鸡蛋面、猪肠、猪血旺、脆哨四大原料为本,再配以20多种配料和调料,经过12道工序加工而成。面条脆,血旺嫩滑,豆芽清甜,辣而不猛,油亮不腻,汤鲜味美,回味悠长。
乍一听这个名字,着实有点奇怪,其实是一种素春卷,因其在包裹时象包裹“襁褓”中的婴儿帮得此名。在长长的摊桌上摆放着一二十种切得极细的红、白、黄、黑等各种色彩相间的萝卜丝、豆芽、折耳根、海带等菜丝,由食客先用由面粉制成的直径两寸大小的薄饼,放上各种菜丝,慢慢包好,再浇上由糊辣椒、酱油、食醋、葱花、味精等制成的调料,味道十分诱人。
米粉爽滑微韧、汤味醇厚,辣烫鲜香。
原 料:精制米粉100克,熟牛肉50克,酸莲白20克。
调 料:混合油、煳辣椒面、花椒粉、味精、盐、酱油、糖色、香料、芜荽、原汁汤。
恋爱豆腐果是贵阳名小吃之一,其名奇特,意味深长,一则说法是:过去吃豆腐果的大多是情人、恋人,他们一边吃,一边说着悄悄话,这比压马路的变情说爱别有一番情趣;另一则说法是:吃过这种豆腐果的人,就难以忘记它,总是想来吃,恋着它。恋爱豆腐果是将豆腐切成小块,放在擦有食油的铁网上,用锯木悄小火烘烤,待烤到外壳焦黄油这,象吹进气一样的膨胀起来,剖开一个口,放入用辣椒、酱汕食盐、食醋、麻油、味精、葱花、蒜泥、姜末、折耳根等拌成的“蘸水”,辣香嫩烫,咸鲜爽口。
花江狗肉已有100多年的历史。花江狗肉吃法讲究,把炖好的狗肉切成片或块,用碗装好,将滚烫的原狗肉汤冲进碗内,加入姜、葱花、胡椒粉、芫荽等。再给一盘佐料丰富的辣 椒水,边蘸边吃,又烫又辣、又香又麻,清爽可口,味道鲜美。若添一杯美酒,更是 美妙。花江狗肉之所以驰名省内外,是因为胖人吃了不会增加脂肪,对高血压患者有 降低血压的功效,年迈体弱者及夜尿多的小孩,吃了有强身补气、止夜尿的作用。对高血压患者有 降低血压的功效,年迈体弱者及夜尿多的小孩,吃了有强身补气、止夜尿的作用。
民间戏剧
贵州的民间戏剧历史悠久,在汉族地区流行着黔戏、黔剧、花灯剧、地戏等,在少数民族聚居地区流行着侗戏、布依戏等。 黔戏又称为贵州梆子,唱腔丰富,富有浓郁的地方色彩;黔剧是由贵州弹词发展而成的,主要剧目有《秦娘美》、《张秀眉》等;花灯剧又称灯戏,由民间歌舞“花灯”发展而来,剧目有《蛇郎》、《典型人家》等。
安顺地戏被称为中国戏剧的活化石,过去称之为跳神,有祭神驱鬼、祈求平安之意,而今已成为旅游娱乐活动。
夜生活
贵阳的夜生活显得格外丰富热闹,有人说贵阳的夜生活从九点钟开始。贵阳有影剧院10余家,众多的保龄球馆、康乐宫、夜总会、酒吧和咖啡厅,是年青人聚会的场所。近来兴起的茶艺馆大都环境清幽,除了可以品尝到清香四溢的香茗,还可以观赏到民俗表演,最有名的,自然是扶风山麓的阳明祠。
年轻人喜欢的陕西路是贵阳市著名的娱乐区,是贵阳的酒吧街,有很多酒吧、迪厅和夜总会,常常深夜两三点都还在人来人往。
贵阳市郊农村的斗牛,不像西班牙是人与牛斗,而是牛与牛斗的一项农闲娱乐活动。
斗牛的时间是在插秧之后,收获之前的农历六月至八月之间,地点主要是高坡、孟关两个乡。当地称即将上场参赛的大公牛为“巴郎”,为预祝巴郎胜利,本寨及外寨的亲朋好友均要请巴郎的主人喝酒,叫“喝巴郎酒”,意在壮行。
开场那天的“踩场”是群牛激战的精彩序幕。铁炮声响过,巴郎牛头系红布,背披亲友赠送给主人的一床床被单,在众人的簇拥下绕场一周。由于同去踩场的有许多寨子的人和牛,唢呐昂扬,爆竹震天,使得气氛极为热烈,场面极为壮观。随后一位寨老致词,再取下牛背上的礼品,踩场结束。
斗牛正式开始前,要先经两位牛主人同意,然后才蹄飞角撞,各使绝招,若二牛实力相差大,不久即可见弱者轰然倒地,或落荒而逃;若二牛旗鼓相当,则胜负难分,直至气喘吁吁,口吐白沫。这时自有管牛老手上场,以绳索竹竿等物拉开二牛,防止伤亡。
斗牛场一般选在四周为缓坡中间是平地的地方,便于人海观望。
“六月六”是贵阳布依族重要的传统节日。每年农历六月初六,贵阳市及邻县成千上万的布依族群众便要集于风景秀丽的花溪河畔,穿密林,绕花间,乘游船,吹木叶,唱山歌,尽情欢度佳节。男女借机向意中人表达爱慕之情。
“六月六”的缘起,有这么一个传说:很久很久以前,一位美丽的布依族姑娘绣了一幅花开锦绣、香飘长天的青山秀水图。魔王见此宝图,顿起贼心,前来抢夺。姑娘和众乡亲苦战七天七夜,终因力量悬殊,六月初六这天,眼看宝图就要落入魔王手中,姑娘急中生智,将图抛向空中,宝图即化为花溪的青山秀水,魔王被气死化为一堆乱石,沉入花溪河底。此后,为了纪念这位造就花溪秀美山川的布依姑娘,每年六月初六,人们汇集于花溪河畔,载歌载舞,以表敬意,久而久之,便形成了名扬省内外的“六月六”歌节。
芦笙,是一种古老的竹木制簧管乐器,大的有一丈多,小的不及一尺,管的数目多的有10管,少则单管、双管,最常用的是6管,其音调可雄浑低沉,亦可清脆高亢。在苗族文化发展的历史长河中,苗族人民不仅把芦笙作为本民族的代表物,还把它融于舞蹈、音乐中、水、布依、瑶、彝等民族舞中,芦笙舞也甚为流行。
芦笙舞现有曲百首,舞步百余种,其中最常用的有10多种。这些舞步节奏明快、粗犷热烈。芦笙舞男吹女跳,或男女自吹自舞,有的舞步吸收了苗族武术动作及高难度杂技动作,为人所喜闻乐见。芦笙舞成了贵州喜庆佳节必不可少的活动。
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