整个帕罗节由三部分组成：节前准备、帕罗宗内庆典活动和三天歌舞庆祝。不丹噶举派的主要舞蹈形式叫咒语(zor)跳神，或面具跳神，即面具舞和鼓舞。表演者主要是僧侣喇嘛，也有经过训练的信徒，他们头戴各式面具并穿着精致的丝绸、缎面服饰，手持法器。舞者在现场中央，一边吟唱着美妙旋律的传统歌曲，一边与滑稽小丑不时互动，娱乐观众的同时又传递佛教理念，讲述圣人降伏恶魔的胜利成就。
除了帕罗节，我在不丹中部布姆塘还赶上了三年一次的滕达戒楚节(The Tenda Tshechu)。布姆塘是不丹第二大佛教派系宁玛派的中心，人们聚集在宁玛派主寺Kharchu Dratshang广场前，举行为期五天的盛大活动和表演。滕达戒楚节的最后一天，我一大早来到寺院。小雨中，喇嘛们开始做最隆重的仪式准备。他们挂好大鼓，拿出钹，摆放好经书和各种法器，点燃柏香，在滚滚烟雾中摇响“法铃”，开始敲鼓击钹诵经念佛。
缕缕桑烟和低沉的法号声中，一幅巨大的唐卡(thangkha)在寺庙正面冉冉升起，这是不丹重大宗教节日上的压轴戏。在西藏也有类似的环节，称作“晒大佛”或者“展唐卡”，不丹语是“Throngdel”，意思是“一视解脱”。人们排着长长的队伍，就为了通过触摸唐卡下方背面的头像而得到祝福。这时宁玛派的大活佛也终于摘下神秘的面具，坦然面对众人的顶礼膜拜。那是一张端庄祥和的面孔，年纪并不大。我的目光越过他身后的雷龙旗帜，远处的雪山雾气缭绕，耳边长号低吟，就这样走进雷龙子民的精神世界，看他们如何像活化石一样保存了藏传佛教的精髓。
亲历乡村生活
在通往切米寺途中，经过一个叫Chimi Bang的村子。在一户人家的作坊，婆媳二人正在辛勤劳作。年轻的媳妇坐在炉灶边，在一口大铁锅中用小竹扫帚来回炒着米。原来这是不丹很受欢迎的一种小食，可以早饭时吃，也可以装在竹制食盒里，作为旅行或郊游的主食。制作过程也很简单：米淘好后，晾至半干，湿而不黏，不加油炒至微糊就可以。这是一种随手拈来的美味零食，类似爆米花，也可以根据口味，用糖水或者牛奶泡，或者放点盐和油。年轻的媳妇示意我尝尝，我捻起一粒放入口中，果然香脆。
不丹的农家生活很简朴，就算是大户，也不过是佛堂面积大点而已。女主人特地带着我到隔壁她的娘家，七八口人都在，大家围着我又端出了米酒。语言不是障碍，他们发自内心的质朴热情全都在那碗酒里。必须要说的是，不丹人就是有本事让你深深为他们的热情好客和开放而感动。和热情的村民们道别，快走到山下的时候，多吉又从后面追了上来，原来他特意从自家地里摘了些新鲜的芦笋，让我们带回酒店晚上炒着吃，那天晚上是我在不丹吃过最香的一顿饭。
不丹王国（KingdomofBhutan）简称不丹，是位于中国和印度之间喜马拉雅山脉东段南坡的内陆国，该国的国名当地语言叫“竺域”（或作“朱玉”DrukYul，藏文：vBrug-yul），意为雷、龙之地。水力发电是其经济重要组成部分，约72%水力所产电力售予印度。旅游业是不丹的另外一个重要经济支柱，于1974年开放外国人入境。牦牛、骡、马为重要运输工具。不丹的主要外贸对象和国防援助国是印度。不丹也..
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