“我女儿四岁了，不过我和她妈妈没有结婚，也不生活在一起，每年会过去探望她们。”听着不丹向导扎西轻描淡写的讲述，看着堂而皇之出现在公共场合的性图腾，不丹人对婚姻和性的开放和坦诚态度出乎我的意料，率性自然的山地民族，更强调以感情为基础的结合。
传统，是我对不丹的第一印象，然而满大街房屋上都绘制着阳具图腾，与这个内敛羞涩的山地民族形成巨大反差。外人一开始都有些困惑，然而很快便释然，在藏传佛教中，那是一种法器的象征，只是不丹人的表现方式更加直接而已。
尤其是在廷布的工艺品一条街上，看到不少节日上“阿嚓拉”们用的木质“男根”，还有面具等等。不丹人坚信只要把这种木雕放在房间的四角就能得到那个著名的疯癫圣僧珠巴衮列(LamaDrukpa Kunley)的庇护，因为恶魔也对他那强健的生殖器敬畏有加。
木刻
纪念品然而，现实生活中的不丹人在婚姻和性方面却并没有我想象中那样保守和传统。一路上，向导扎西是我接触过最多的不丹男人了，这个三十不到的小伙子一口流利的中文，人很聪明，也很热情，我一直以为都当了父亲的他一定有个幸福美满的婚姻，直到最后快离开不丹的时候，无意间问起，才得知他和孩子的母亲并没有结婚，女方住在不丹南部，好像也没有来廷布一起生活的打算。扎西表示现在双方都是自由的，可以另择配偶，这种关系在不丹人眼中似乎很正常，没有人会说三道四。
图/文：来自阿兹猫的新浪博客
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我有话说
不丹 Bhutan
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