我曾以为故居会像神庙一般气势磅礴，而眼前的大宅却有些简陋，与其说是一个家，不如说像一座堡垒。唯一入口是个狭窄的石阶通道，这种设计是为了防止奴隶叛乱攻打进来；宅院里是一栋一栋的近代房舍，斑驳的窗户上存留着维多利亚式的花纹，中间还有一个红土网球场。

小豆子彻底改变了非洲与南美的命运

　　走进大约70平方米的会客大厅，脚底地板不时发出嘎嘎声，零星的家具里19世纪橡木餐桌与20世纪Naugahyde沙发椅，依稀可见往日奢华。从房间唯一的落地大窗看出去是一个广场，咖啡王会在这里带着所有奴隶祷告。

奴隶的命运一直延续到今天

　　大宅中心是一根巨大梁柱，粗壮的柱身包裹着乌黑发亮的铁皮，从十几米高的屋顶看下来，这根从房屋正中心插进来的梁柱，似乎支撑着整个空间。这是鞭打奴隶的支柱，也是权力的象征。时间湮灭了一切证据，丝毫看不出Mogol家族最后的壮举—首批一次释放500名奴隶，更赠予其土地。

　　“先生，你看到后面的纪念碑了吗？”驴子的主人突然打破沉寂。

　　果然，屋后有一座小小的象牙色纪念碑，密密麻麻刻着名字。

　　“我祖父是从这儿释放的奴隶，他们为Mogol一家造的。”

　　“哦？你叫什么？”

　　“Neguete Mogol，这里所有人都姓Mogol。”

　　蜜色战与舞

　　萨尔瓦多(Salvador)是一块逻辑思维的禁地。规范、严密、确定和可重复的逻辑特点在这里不复存在，形象思维和灵感思维因此趁虚而入。全凭感觉的生活态度，让这里的人们在追寻七情六欲时，表现更为彻底。他们将摆脱压抑后的欢愉融入音乐的节拍和旋律里，再通过肢体娓娓向你说起。

蜜色战与舞

　　为了俯瞰萨尔瓦多的海滨城市风貌，我听从当地人的建议，来到了这座城市的古城区，并且找到了那架古老的电梯，让它把我送到古城区的上城—这就是我这一趟巴西之旅中，与传说中的色彩古城—彼陆里奥(Pelourinho)以及在这里飞舞的精灵相遇的地方。

　　彼陆里奥是一座栖息在海岸绝壁上的老城。被涂上各种鲜艳色彩的建筑物在这里紧紧相偎，它们仿佛顺着倾斜的街道一起向湛蓝的天空攀爬。地势的崎岖，让平坦之地罕见于这座古城里。而我是在少有的平坦地上，遇见了一群在蓝天下，因为卡波维拉(Capoeira)舞蹈而集聚的精灵。

　　大街小巷都被卡波维拉占据的彼陆里奥，是16世纪的国际奴隶贸易重点。在葡萄牙语中，它意味着“枷锁”的意思。而卡波维拉的雏形，就是在这段久远的奴隶贸易中产生的。它是一种把武术融入舞蹈而形成的艺术形式，象征奴隶们以搏斗来争取自由的过程。

　　蓝天下，这些舞者就像一个个在飞舞的精灵。他们将内心的愤怒、不满和渴望都埋藏在舞蹈里。蜜色的赤裸上身和下身的宽松白色长裤，是这舞蹈的传统服饰。每一个灵活的动作里都表现出身手和力道。这种和命运直接对抗的舞蹈，是属于男性的。而女性，则将多舛的命运，附属于另一种比较含蓄的舞蹈演绎方式——桑巴。