另据1925年顾颉刚所描述妙峰山娘娘之庙殿宇略图，庙院分为三路。中路与《妙峰山琐记》所述相同，由南北依次是山门、香池、正殿前露台、正殿及左右旁殿、本庙茶棚、金顶巨石、观音殿。东路由南而北，前院依次为三教堂、广生殿、五圣宝殿、释迦殿，后院为天津众善灯棚施粥会、空屋。西路由南往北，第一进院依次为天津大乐会、财神殿、王三奶奶殿、天津众善汽灯粥茶会厨房，后院为天津众善灯棚施粥茶会、空房。

布道祈福(摄影：姚宝良)

　　妙峰山娘娘庙在抗日战争中遭日军破坏。彻底废毁于十年动乱中。1993年妙峰山娘娘庙修复，重建的娘娘庙在布局上有所调整。自明末至民国年间，北京城有“中国政法中心在京城，宗教中心在妙峰山”的说法。“妙峰山娘娘庙照远不照近”成为当时家喻户晓的歇后语。我国第一代民俗学者到妙峰山考察花会民俗，出版一些学术研究专著，使妙峰山金顶娘娘庙又有“中国民俗学发祥地”之称。

施粥(摄影：赵欣)

　　回香阁原名回香亭，在娘娘庙以北100余米。回香亭始建于清，1920年重修。《妙峰山琐记》载：“宫北有回香亭，南向。殿奉东岳帝。东厢‘速报司’，神为岳忠武。塑秦桧夫妇跪像；西厢‘现报司’。殿阶立‘庚申民国九年张帅夫人重修’碑。” 张帅即张勋。回香亭“庙门拾级而登，左右如人字形”。顾颉刚《游妙峰山杂记》载：“回香亭在娘娘庙的西首，里面也有一个茶棚。

　　正殿为东岳大帝，配殿为‘速报’和‘现报’。……又有二配殿：(一)科神殿，(二)鲁班、仓神、火神、库神、财神殿。正殿两壁悬着十殿阎王的画幅。”回香阁建在天齐庙遗址上，回香亭旧址修了蓄水池。回香阁坐北朝南。山门殿额书“回香阁”三个红字。正殿供奉“东岳天齐仁圣大帝”。楹联是：“天德齐天，作镇统元五岳长；瑞云焕彩，资生罩敷九峰灵。”

传统舞狮(摄影：姚宝良)

　　东岳大帝又称天齐大帝，是泰山主神。泰山位居五岳之首。西厢殿为武圣殿。楹联是：“精忠一代昭天水；正气千秋壮妙峰。” 武圣殿供奉岳飞神像。秦桧夫妇跪像面朝岳飞像。东厢殿为文昌殿。楹联是：“文化繁荣，星辉斗耀；昌时际会，秀毓灵钟。”文昌，本是星官司名，是包括斗星(魁星)在内的六星总称。被古代星相术士奉为“主大贵” 的吉星，道家尊其为主宰功名禄位之神。旧社会文人学子对其顶礼膜拜。元仁宗把文昌帝君和样撞神张亚子合二而一，封为“辅文开化文昌司禄宏仁帝君。”

　　回香，在妙峰山香会活动中，是朝顶进香的最后一道重要程序。香客向娘娘进香后，须到回香亭再烧一次香，然后才能下山。通常，香客回香后，会购买一些绢花、绒花插戴头上，购红福字佩在胸前，称为“戴福还家”。现在进香的香会组织和人们也要经过回香，才算完成朝顶进香。