柳州文庙坐落在柳州汉城故址，位于驾鹤山侧，灯台山下，柳江岸边，与隔河遥遥相望的柳侯祠，构成了柳州最重要的历史文脉。
文庙以登台为靠、驾鹤为案 图片来源：天邃 新浪博客文庙兴盛于大唐。作为当时的荒野流放之所，柳州也赶上了全国的节奏与潮流。始建于唐贞观元年，即公元627年的柳州文庙，在柳宗元主政柳州后的公元815年进行了重修，开启了人文柳州之先序，并随着历史战乱与和平的交替而屡毁屡建，轮回依承。最近的一次被毁于1928年的全城大火。
文庙中的入门大成门 图片来源：天邃 新浪博客
文昌塔 图片来源：湘阿阳 新浪博客
此后的近百年来，文庙一直存留于柳州的记忆之中。2009年重建的柳州文庙，已成为百里柳江最重要的文化建筑景观。据说全世界有2000余座文庙，在日本、韩国、朝鲜、越南、新加坡、印度尼西亚，甚至美国，都有文庙的踪影，为纪念孔子这位文化巨人，不同的国度在不同的历史时期，于这颗星球建立这么多同一主题的庞大建筑群，这在世界文化史上应是一个孤例，山东曲阜孔庙的皇家建制更是一个绝版。在现代重修的文庙中，柳州文庙以紫铜为主体，架构出一种独特的金碧辉煌。无论是白天黑夜，柳州文庙屹立在湛蓝的柳江岸边，以一种皇家的底色将这座城市的灵山秀水抹上了一轮传统文化的色彩。
文庙中的主建筑大成殿 图片来源：天邃 新浪博客五月初的柳州是洋紫荆的芬芳世界，柳州文庙也洋溢着洋紫荆的浓浓花香。在这浓浓的花香物语中，我们走近柳州文庙，感受着一座文庙给我们带来的视觉的冲击和旅游的快乐。
大成殿内的人像 图片来源：湘阿阳 新浪博客再次进入视野是在次日清晨。走进柳州文庙，我们再一次感受了山水与建筑的交融，一段传统与时尚的邂逅，一曲心灵与文化的共舞，一番历史与现代的对话。
这应该是柳州的一个形象和窗口。北方的孔子，在南方的柳州建有这样一座文庙，而且是在当今社会，应该是孔子的另一种荣幸。这是一座城市给予生活在2500年前孔子的荣幸，也是一座城市对一种传统文化高度认同的荣幸。
柳州文庙占地约6.54万平方米，总建筑面积约8450平方米，总体规模列世界第四。它形制大气，大气到居然以驾鹤山为案，以灯台山为台；它规格严谨，严谨到棂星门、泮桥、杏坛、大成门、大成殿、厚德明伦堂、崇圣堂等常规的文庙组成部分一个不少，并加上了独特的文昌塔。站在大成门向里张望，杏坛广场开阔，东南西北分立四座牌坊，南北为“太和元气”坊和“至圣庙”坊，东西是“德侔天地”坊和“道冠古今”坊；柳宗元手书的《柳州文宣王新修庙碑》翻刻后立于广场右侧；有仿唐建筑风格的大成殿，高30米，宽49.7米，纵深47.5米，矗立在5.8米的台基之上，尽显巍峨，别有韵味。
台基的正面是御道，汉白玉雕刻的19条飞龙神态各异，飞龙浮雕的高度是全国之最，九五至尊的王者之气从汉白玉的雕刻中流泻出来，有点北京故宫的味道，也凸显柳州是龙城的寓意。大成殿24根环廊紫铜包装的莲花腾龙柱，特别是大成殿内高达30米的四根擎天龙柱，直冲殿顶，支撑起一座基本上由紫铜构筑的宏伟建筑。殿内供奉着孔子及其四大弟子孟柯、曾参、颜回、子思。铸铜贴金的孔子坐像高3.36米，重1.2吨，着十二章帝王服，头戴十二旒冠冕，威严中透着儒雅，睿智中显现仁爱。而弟子们的坐像为生漆脱胎彩绘陶制，着九章帝王服，头戴九旒冠冕，能让游客近距离感受着这种世界非物质文化遗产的魅力。大成殿的顶端是井藻设计风格，无需灯光，通体透亮，寓意为孔子思想与天地共通。大成殿内四周饰有66000平方米的紫铜板，仰头望去，其上蚀刻着工艺雕刻《论语》名句。人在殿内，感觉渺小，顿生肃穆之情。
柳州是奇石之都，这里的石头是会唱歌的。殿内的一排石头装饰的乐器和仿古的编钟分置于孔子像之左右。导游向前敲打，悠扬的音乐缓缓响起，清晰地传入每位游客的耳中。殿内其他的什物都是孔子时代的摆设，帝王规格的九鼎器皿摆放在孔子像的前面。在中国的历史上，只有孔子和关羽在民间享有帝王的资格。
大成殿之后是厚德明伦堂和崇圣堂，恢宏的主体工程已经完工，堂内暂时空空；立于江边的文昌塔也没最后竣工，游人无法上塔瞭望。文庙旁相伴一座文昌塔，这在全国甚至全世界可能都是唯一的，尤其是在山清水秀的柳州故城，感觉就是一幅不可多得之画。在阳光的照射下，文昌塔的金顶熠熠生辉，它的光芒和大成殿的紫铜反射出来的光芒一道，将柳州的特色和实力显现出来，将柳州的文化期待显现出来。
同行的亲友都早已离开，而我依然在这座文庙的每个角落细细去观察，品味其每一个细节，品味其每一处精彩。我甚至利用半天的时间，特意从各个不同的角度去俯视这样一座恢宏之庙。我的足迹在临江而立的观江亭上，在柳州三贤相聚的驾鹤山上，在刘三姐飞天的鱼峰山上，甚至在柳州宾馆30层旋转的观光餐厅上，俯视这样一座江边的文庙，感受这座文庙不同时候，不同地点、不同角度给予的视觉美感。我觉得柳州文庙是幸运的，这样的地理环境，也确实令其他地方的文庙平生嫉妒。假如孔子先生能够穿越时空来到这里，他肯定会非常的满意；假如柳宗元依然能生活到现在，他会为当初的选址和简陋而感到羞愧；假如孔子的后人来到这里，他们更多的应该是一种感动。
一座文庙的崛起，我们感受到了一座城市的崛起。透过一座文庙，我们可以窥视一座城市的精神风貌，也可以揣测一座城市的内涵倾向。
文字来源：湘阿阳 新浪博客
图片来源：天邃 新浪博客
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