西藏山南昌珠寺自助游攻略(组图)(2)

　　大唐21位和亲公主中，只有你没有明确记载出身，只有你！在我的猜测中，你是个跟上官婉儿一样的高级女官。你笃信佛教，性格平稳，你跟随宫中年长的女官们学习了纺织、书法和烹饪；你跟随出入宫廷的道士、僧人学习了堪舆星算。作为女官而非妃嫔、宫女，你和异性接触的自由度要稍高一些。你看过很多书籍，除了《论语》、《大学》、《中庸》，你还看了很多笔记，酿酒、水车、田分阡陌……你就是从这里面学到的。

　　宫廷很大，夜晚，你提灯走在石径小道上，露水打湿了你的轻罗纱。你回到房中，熄灭可旋转调节亮度的床灯，锦被已经被奇巧的被中熏炉熏出一片暖香。你关上床灯全部的门，屋里顿时一片黑暗。(资料来源于女学者孟晖对唐朝生活细节的还原书籍)

　　你有没有想过，有一天你会走出去，走得很远很远，到一个做梦也不曾梦到的地方去？

唐卡中的光辉 作者：花开花落年复年

　　圣迹镇魔的昌珠寺

　　啊，我扯远了。我们在说魔女仰卧图呢。

　　“……原来雪域吐蕃这个地方，形如一个仰卧的女子。”

　　你勘察出拉萨平地卧塘湖为女魔心血汇集之处，玛布日山(即布达拉宫所在的红山)、甲波日山(即药王山)、帕玛日山(即现今关帝庙)三山之地为女魔心窍脉络。除了修建布达拉宫和大昭寺镇住魔女心窍外，还在吐蕃王朝的四大重镇卫藏四茹分别修建四大镇寺，又称镇肢寺。

　　而昌珠寺，就是四大镇肢寺之一，镇压女魔左肩。

　　那时的昌珠寺还是一个大湖。你和松赞干布走到湖边，你通过堪舆发现，湖中有一条三头巨龙，时常兴风作浪危害当地。于是松赞干布在贡布日闭关修法三年三个月零三天，出关之日，变身一只大鹏金翅鸟，嘴巴像刀一样锋利，它“呼”地直冲湖底，一口一个，将三头巨龙的头削了下来。湖水变成血海，随着巨龙的死渐渐干涸。而“昌珠”，就是大鹏鸟和龙激烈搏斗时，龙发出的怒吼声。

云天下的昌珠寺 作者：花开花落年复年

　　以上是民间叙述版本。历史有时远比传说来得残酷，但历史有时也远比传说来得平实。在藏传佛教中，大鹏金翅鸟是龙族的克星，因此这个传说是符合逻辑的——但放在具体时空中，它的合乎逻辑恰好成了不合逻辑：因为密法自莲花生大师之后传入，而莲师进藏，是松赞干布孙子的孙子赤松德赞时期的事……

　　还原到历史的真实。很可能是你发现这座湖的“风水”不是很好，比如压在一条凶煞的龙脉上。于是你们做了一些镇厌的仪式，填湖盖寺。这就是昌珠寺。

见证汉藏交流的铜钟 作者：Dr Qin

　　作为和大昭寺同步建筑的寺院之一，昌珠寺有着和大昭寺极为接近的建筑格局：都是坐东朝西，都有一个由众多房舍包围起来的封闭式天井，汉式的回廊串起了整个寺院群落：大经堂、神殿、僧舍。

　　最早的建筑是主寺对面的小殿，名叫“乃定拉康”。人们把它分称为“乃定学”(第一层)和“乃定当”。乃定学中供奉着松赞干布，还有你和先娶的赤尊公主。那位著名的噶尔。东赞(噶尔家族总让我想起鳌拜、霍光家族)和创造藏文的聪明大臣吞米桑布扎分列两旁。乃定当中供奉着莲花生大师。

镇魔之寺昌珠寺 作者：雨人ET

　　在最初，这座古老的小殿是用姑莎草堆砌起来的，后来才改成了石木结构。在漫长的岁月中，它经过三次大规模的修缮和扩建，终于在七世达赖格桑嘉措时期扩大百倍，面积达4667平方米，拥有21个拉康和漫长的转经回廊，以及屋顶熠熠生辉的金顶。

　　藏地所有寺院都有一两样独特的灵异，例如夏鲁寺那个下雨天永远也不会溢出的石头脸盆。昌珠寺也不例外，在从前，主殿正中供奉的三世佛——过去佛燃灯佛、现世佛释迦牟尼佛和未来佛弥勒佛——是松赞干布在山上发现的自生佛，他想将佛像运下来供奉，但石佛开口说“还是我们自己走过去吧”，于是第二天，他们已在昌珠寺主殿安坐。