雍布拉康：大唐公主遗落在山南的足迹(2)

　　公元前2世纪初叶，第一代藏王诞生。《敦煌本吐蕃历史文书》载，有12个牧人正在雅砻河谷放牧，却看到一位天子冉冉从天上下降。询问之，说是上天之子，名聂赤赞普，下降来做人间的王。于是这12位牧民以肩为舆，架起他登上宝座，至此奉他为王。在藏语中，聂意为脖子，赤是宝座，赞普是英武之主。因此，聂赤赞普的名号，正描述了12牧人用肩膀扛他登座的场景。

“我来了” 摄影：七色水滴

　　这是吐蕃王朝的第一代王，从他之后，"赞普"称号便传承下来。有意思的是，在聂赤赞普死后，有人亲眼看见他从坟墓复活，升回天界--怎样？整个故事有没有熟悉的感觉(耶酥复活)？或许全人类的集体无意识中，都藏着类似的东西吧。

　　之所以这样费力介绍聂赤赞普，是因为这次我要去探寻的大唐公主足迹第一站，就是聂赤赞普所兴建的、西藏历史上第一座宫殿——雍布拉康。

　　传说和历史，或者真实的大唐公主

　　解释一下"公主足迹"。

　　祖父是历史教师，因此小时候就从他书柜扒拉了不少历史书籍来看。印象最深的，是一册通俗版通史的封面上，画着一个盛装的古代女子，与一位貂帽衣裘的伟岸男子执手相看，两人背后各有一堆随从恭敬站立。看了内文才知道，那是文成公主和亲的故事。

转动经筒的女孩 摄影：鸿嘎鲁

　　那年我大概才11岁，还在看《格林童话》的年龄。自然而然的，文成公主和松赞干布也就成为我心目中童话般的happy ending，王子和公主从此幸福地生活在一起。

　　然而，随着我渐渐长大，我知道了尺尊公主，知道文成公主被她排挤，也知道了政治婚姻中爱情是几乎不可能的事，也知道了松赞干布不过30出头便英年早逝，而文成公主孤独地在西藏又生活了将近四十年……

沃土之上的宫殿 摄影：石头王

　　我越来越强烈地想要知道，摆脱开史书中和亲公主的身份，摆脱开那些为藏地带来文明、带来种子和技术的绚烂光环，作为一个女人的文成公主自己，是怎样的？

　　于是，趁着在拉萨工作的这半年，我开始探寻文成公主的足迹。

　　也许你知道，拉萨的布达拉宫有文成公主的塑像，但你或许却并不知道，在红宫建成之前，文成公主抵达西藏后，居住的第一站不是拉萨，而是山南。

朝觐的路上 摄影：不二郎

　　雍布拉康，就是她曾居住过的宫殿。

　　从泽当县城出发，大概开出10公里左右，一座位于山顶的宫殿就醒目地闯入我们的视线。

　　和许多藏式建筑一样，它有着雪白的外墙，红色柳枝堆成的女墙，最高的碉楼顶上，金顶正在阳光下闪耀。在藏地，蓝灰、紫青等暧昧色是"弱"的，强烈的纯色最能带给人震撼的视觉冲击。

　　目测了一下，山并不高，大约100米左右(后来查资料说是150米)。但想到高原爬山，眼泪顿时就要流下来了。果然爬到顶上时，我已是气喘吁吁，心跳猛烈得像要冲破胸口。

　　现在是淡季，人并不多，但宫殿脚下的煨桑炉仍在袅袅地冒着白烟。花2元买了一大把松柏枝、糌粑混合的"桑"，倒进炉子，默默地祈请地方神祗帮忙，让这一趟能安全平顺。

　　接着，就抬脚踏上台阶，正式进入雍布拉康了。