四川安岳石刻：即行即思 即心即佛(5)

　　千佛寨：与天然相融

　　一早出发去千佛寨，也在县城边上。安岳这几年变化大啊，楼高了车多了，道路拥挤，豪华轿车农用车三轮车架子车电瓶车摩托车，都在一条路上挤，喇叭声声，马达轰鸣。这就是中国的县城，等于城市的嘈杂污染加农村的混乱无序。而不是等于农村的宁静清新加城市的次序和便利。这个时代是不会产生艺术的，再不能创造出那样的石刻了。宋的安岳不等于现在的安岳。

古建大木作复杂的穿逗结构 摄影：damang

　　千佛寨也类似一个公园，买门票进去后，还得问问看石刻该往那边走。如果是想看稀奇，来这里可能会有点失望，因为这里没有一处大而壮观有名的雕刻，可供你合影炫耀。这是安岳地区石刻开凿年代最早的地方。隋朝开始建窟造像，也是建造时间延续最长的——直到民国——不过民国还在建造的，定不会给千佛寨添光彩了。因此，千佛寨石刻的史料价值大于审美价值，这是我的看法。

飞天彩塑 摄影：霜叶红似火

　　千佛寨最好看的不是雕像本身，而是那些洞窟本身。和洞窟与环境的关系。这里的山石极具美感，那些洞窟的凹凸就像山石本身的凹凸一样自然，洞窟像长出来的，而不想被开凿出来的。一些洞窟的雕像已经风化得非常厉害，但却生出类似雅丹的美感。风雨将岩石和雕像一起打磨，造成平滑的起伏，完全没有了人的痕迹。仿佛时间琢磨出形象来，然后将他们抹去，一点也不伤感。其实保护根本就是不太重要的，重要的是不去破坏。大凡需要被保护的，都是已经被破坏了的。像那些力士，被人砍了头，但身体并没有被时间毁坏，依然鼓鼓地雄健着，让人悲哀。

佛前的纠结 摄影：damang

　　山石的颜色也有变化，阴阳向背，风催日晒，造成深浅不同，雕像的颜色也随之不同，愈加显得浑然一体。石上满布青藤，犹如篆书的笔法。赭石青苔，又像极了青绿山水的课稿。如果一个人在书房里被袁安碑、爨宝子之类的笔法整得不消化了，来这里走走，等于吃了健胃消食片。读书与行路，就是进食与吸收的关系。就凭这些山石的凹凸和色泽，也大可一游。

　　木门寺：木石传说与实说

　　到得木门寺，不再是空寂的景象，大殿前敲锣打镲，烧纸唱经，大喇叭里二胡拉得咿咿呀呀。后院更有一番景象，一帮红衣大姐，搽红脸抹红唇执红绸，又唱又跳。那箱里烧炖拌炒，热火朝天，“群贤毕至，少长咸集”(向王羲之致敬)。娱乐敬佛两不误，好一幅世俗的宗教场面。

塔柱亦作经幢，十分罕见 摄影：damang

　　人虽众多，但外来的游客也仅我二人。此地人都是见过世面的，对我二人并无诧异，我等很容易融入其间，自得其乐。只负责文物保护的大爷，过来攀谈几句。得知我来自省城，先抱怨自己待遇太低，只有三百元工资。然后便替“县上的”说些好话，连说县上很重视文物保护，还专门配了狼狗看护，狼狗的口狼都是拨了的。原来昨天见过的小黑们，还都是国家公务员呢。