日古愣说，现在村子里的年轻人越来越少，很多人考上大学或是出去打工就不再回来了。大女儿本来也是学习服装设计的，曾在赤峰市里开过服装店做生意，也打过工，后来还是回到家里帮父母的忙算是孝顺。最悠闲的要数小儿子胡日，他的坐骑不是日古愣曾经获得过那达慕大会头奖的骏马，而是一辆大马力发动机的摩托车，一给油门卷起沙尘消失在村中土路上。与姐姐不一样的是，他今年夏天已经退学在家，将来家中的许多工作日古愣都会交给胡日去做，游手好闲赶时髦的好日子不会太久了。日古愣的家族四世同堂，他的爸爸和爷爷居住在距离村庄百公里外赤峰市里。谈起父亲日古愣总是很骄傲，据说作为成吉思汗弟弟布日吉根部落军医的传承者，他是现在内蒙古精通蒙医药理，并且医术高超的大夫，诊病治疗都是用蒙方蒙药。8月阿尔科鲁沁旗的那达慕大会就要开始了，这些天旗里和村里的人都在讨论邻近旗市举办那达慕的盛况。

　　省际大通道在接下来的部分符合我们对内蒙古的想象。克什克腾旗有美丽的达赉诺尔湖，草原公路通向遥远的天边，牛羊成群，骏马奔腾。通辽这个名字从使用到现在不过100年，但这里却蕴涵着千百年来草原文化积淀下来的文明遗迹。从最初匈奴人的来与去，到鲜卑族统一大漠南北，这一地区都没有明确的文化归属。直到新兴的契丹民族在此建立金国政权，才使得该地进入到一个新的发展阶段。

　　通辽人喜欢称自己为契丹人的后裔，这里也有着无数留存于乡野的文化遗存。就在我们刚刚到达这里的前不久，市博物馆的考古工作者们刚刚在一次不经意的文物整理中，从辽上都遗址北塔废墟中出土的珐琅瓶子中发现了释迦牟尼真身法舍利子和血舍利子。这个发现与南京栖霞寺发现佛顶骨舍利几乎是在同一时间，只是通辽在宣传上要低调许多。博物馆的老专家们更希望这些舍利子能安安静静地躺在玻璃瓶子中不被世人打扰。扎兰屯作为省际通道上最东端的一座城市，给人的印象是一处可以栖居下来的美丽小城。这座被草原包裹的城市中几乎找不到高耸的楼宇，随处可见的日俄建筑，仿佛将人带进异国他乡。

　　灯笼河草原，这一地区农业和牧业共存，位于海拔高处的草原主要发展畜牧业，相隔几公里的山下就是开垦出的农田。据说这种模式已经存在几百年，在清朝初期政府是不允许在此处开垦耕地的。后来到了清中期，许多贵族贪图地租，将土地出租给来自内地的农民开垦耕种，形成了农牧混合的局面。什克腾旗草原因距离北京较近，省际通道又为运输提供了便捷的条件，这一地区饲养的牛羊多半提供给北京市场。