印度童妻：娃娃新娘的隐秘人生(组图)(3)

　　能跟我们说说年幼的阿伊莎和她50岁的大象丈夫吗？女人们马上七嘴八舌地说了起来：这事很可怕，应该禁止，但她们也爱莫能助。小阿伊莎看到自己未来的丈夫时吓得尖叫起来，一个名叫法蒂玛的年轻女子说道，她是阿伊莎的姐姐。有人报了警，但阿伊莎的父亲让她穿上高跟鞋，以显得更高，并用面纱挡住她的脸。他警告阿伊莎说，如果他被送入监狱，等他出来就杀了她。警察没打扰任何人就走了，而现在(女人们加快语速，压低声音，因为酋长看似快要打完电话了)，阿伊莎住在离这里两个小时路程的村子里，过着已婚妇女的生活。

　　“她有部手机，”法蒂玛说，“每天都跟我打电话哭诉。”

　　“如果早婚有危险，真主一定早就禁止这种行为了。”一天，在也门首都萨那，一个名叫穆罕默德· 哈姆齐的议员告诉我，“真主自己没有禁止的事情，我们也不能禁止。”哈姆齐是个宗教保守派，强烈反对也门国内为禁止低于一定年龄(近期规定是17岁)少女婚姻在立法方面做出的努力。迄今为止，这些努力都以失败告终。伊斯兰教不允许女孩在生理成熟前建立婚姻关系，他说，但《古兰经》中并未列出具体的年龄限制，因此这些事情都是由家庭和当地宗教组织来决定，而不是国家法律。另外还有先知穆罕默德爱妻阿伊莎的问题——根据常规记载，二人完婚时她只有9岁。

　　尽管早婚在这个小村子里已是惯例，16岁的苏丽塔出嫁时还是嚎啕大哭，以示抗议。按照当地传统，她坐在推车里，在婚伞的掩护下前往丈夫家所在的村子。

　　另外一些也门穆斯林向我援引学术论点，称阿伊莎与先知建立婚姻关系时的年龄实际上没有那么小——可能是十几岁，也可能是20岁或者更大。他们语气坚定地补充说，无论哪种情况，其实都与她的确切年龄无关，任何现代男子若想与年幼女孩结婚，都是对其信仰的玷污。“在伊斯兰教中，人类的身体十分珍贵，”也门议会卫生与人口委员会主席纳吉布· 赛义德· 加尼姆说，“贵若珍宝。”他列举出强制与未生理成熟的女孩发生性行为可导致的一些后果：阴道壁撕裂，肛瘘(可导致终身大小便失禁的内脏破裂)，护士得向已经上了产台的女孩解释人类繁殖的原理。“生产开始时护士会问，‘你知不知道自己在做什么？你知道自己身体里长了一个孩子吗？’”一名萨那的儿科医生告诉我。

　　也门社会没有公开讨论与性相关话题的传统，即便是受过教育的母亲和女儿也对此缄口不提。这些婚姻背后的现实是，有些父母确实心甘情愿把女儿嫁给成年男子，这些事在以前是大家避而不谈的，直到三年前，10岁的诺珠·阿里突然成为世界最著名的反童婚抗议者，情况才出现改观。诺珠的故事让也门人吃惊不已，然而这种惊讶却并非因为诺珠的父亲强迫她嫁给一个年龄是她三倍的男人，也不是因为这个男人在第一晚就强行占有了她(尽管据称他曾承诺会等诺珠长大)，第二天早上诺珠的婆婆和妯娌把她从床上拉起来洗澡前，用赞许的态度检查了带血的床单。不是。这些细节都不足为奇。令他们感到惊讶的是，诺珠竟敢奋起抗争。

　　“她的案子就像是激起巨浪的石块。”一位也门记者说，诺珠只身一人出现在萨那一家法院后，他开始对其进行报道。她从丈夫身边逃走，回到了自己家。父亲向她咆哮，说她必须尽自己为人妻的职责，整个家族才不会名声扫地，但她充耳不闻。母亲吓坏了，不敢干涉，最后还是父亲的第二任妻子好心相助，给她路费，并告诉她去哪里。之后，她一个人来到大城市里的法院，吃惊不已的法官问她为何而来，她说她要离婚。一名杰出的也门女律师接手此案。英语的新闻报道开始出现，起初是在也门国内，之后遍布全球，头条标语和诺珠本人都吸引着人们的眼球。当她最终赢得离婚案，萨那法庭上爆发出热烈掌声。她受邀前往美国，在更多欢呼的观众前接受赞誉。

　　所有见过诺珠的人都被她超越年龄的沉稳气度所折服。我们在萨那一家报社会面时，她身着童装尺寸的黑色长袍，那是也门妇女成年后在公共场合所穿的服饰，从头到脚笼罩全身。尽管她已经去过大洋彼岸，被诸多好奇心泛滥的成年人盘根问底，但她仍那样甜美纯真，仿佛我的问题对她仍然新鲜。午饭时，我们一起坐在跪垫上，她依偎在我身边，教我怎么用薄饼蘸汤。她说她又住回了家里(父亲在舆论压力下勉强同意重新接受她)，并开始上学，她正在笔记本里起草一封致也门父母的公开信：“别让孩子结婚，如果你让他们小小年纪就结婚，会毁了他们的教育，毁了他们的童年。”

　　在国际社会反童婚的浪潮中，一部分中流砥柱是那些挺身抗争的女孩们，她们每个人的故事都激起更多人前赴后继。我在也门见到12岁的莉姆，她在诺珠之后几个月获准离婚。案件审理过程中，法官本来对她持敌对态度，坚称新娘年纪太小，不够成熟，无法做出离婚决定，但她最终赢得了法官的支持。在印度，我见到了13岁的苏妮尔，她在11岁时向家人发誓，说自己会拒绝即将到来的新郎，如果他们强迫她，她就向警察举报，并打破父亲的头。“她来向我们求助，”一个持赞许态度的邻居告诉我，“她说，‘我要用石头把他的头砸烂。’”