部落里的人类学家

　　有关本位、客位，他我、自我，独特的人生经历，或许让他比其他的人类学家更了解这里的人们。我和他告别时，相互留了电子邮箱。他答应在这次田野调查结束后把他的论文发电子邮件给我。而我更为好奇的是，他的人类学之路，到底能在多大程度上改变这里一成不变的生活呢？

奥莫河谷

　　奥莫河谷，地广人稀，有时候路上也难得见到个人，在去往Omorate的路上，正是清晨，几乎就没见过一辆车、一头牛、一个人。清晨中的大草原十分深沉，微薄的晨光，在浩瀚天地之间，显得更孱弱。Omorate居然显得有几分繁华。河边的大树下，起码蹲了一百多个人，闲呆着的、买卖的、做导游的。当然还有看热闹的。

　　看热闹的人群里，有一个胖胖的德国老头儿，在一群黑人堆里，非常显眼，他大声叫我。“你要坐独木舟吗，感觉很棒哦！”“感觉很棒？那你干嘛不去呢？”我反过来邀请他，我们一起过去？他说：“No，我怕，我要等我的大船！呜呜叫的大船！”……这口是心非的男人！不过等的独木舟靠岸后就明白了，用一根木头挖空做出来的船，即便再大，那胖老头儿，要把自己塞进来，都会比较困难的！

广阔草原

　　这圆溜溜的独木舟，怎么坐呢？船夫说，蹲下蹲下，于是全体人都蹲下，每条独木舟远远看过去，就像盆栽一样，插着一个个脑袋和大半截肩膀，轻盈地划过河面，浊黄的河水，就在鼻子底下，几乎都溅到了我的脸上。

Dhasanech部族

　　我在Omorate请的翻译兼导游，是一个土生土长的Dhasanech部族大男生，我要去的就是他的部族，他的族人们，还过着几百年没变的生活，而他，在内罗毕大学里呆了6年，会8种语言，包括英语、埃塞官方语阿姆哈拉语和奥莫河谷里的一些土著语言。他说他的专业是人类学！在很多人类学专业著作的描述中，这里的东非部族及其文化，并不乏踪影，如今，却能见到一个土生土长的奥莫河谷东非部族的人类学家，这时代的变化，总是让人觉得惊喜。他这会儿正放暑假，在家做关于田野调查的论文，顺便给游客当导游赚一些小费，每年开学时，家里就给他一头牛，卖了当路费和下个学年的生活费，加上大学里的奖学金，6年的学习生涯，他就是这么度过的。

古老部族

　　在他的Dhasanech部族见到了他的族人们，依旧过着自己的生活。男人们一大早都去了河边儿草地放牧，村子里就剩下了女人们，背水做家务照料孩子，叽叽喳喳地闲话，来了外人，顿时呼啦啦地围上了一圈。

　　村子里，泥土的小屋、沙土的地面、磨得光滑的木头、一堆堆的枯枝柴火，放眼望过去，方圆几百米内都难得见到一丝绿色。这却是一个以畜牧为生的部族，家家户户门口都蹲着小羊羔。Dhasanech部族和Hammer人一样实行一夫多妻制，男人，是可以娶几个老婆的，当然有多少老婆，就要看你有多少头牛了。此外，Dhasanech没有国王，可是有族长，族长不是世袭的，是民众公选出来的，当老族长过世后，村子里的族人就会投票重新选出新一任族长。

　　男人们外出放牧，村子里见到两个男孩，和这个导游一样的年纪，他们在玩游戏，头上插了美丽的羽毛，专心致志，我们围观了半天，他们连头都不抬，飞速地移动着洞里的玻璃珠，是一种算数游戏。而他们的同龄人—我的这位导游先生，已经全然不同。有关本位、客位，他我、自我，独特的人生经历，或许让他比其他的人类学家更了解这里的人们。我和他告别时，相互留了电子邮箱。他答应在这次田野调查结束后把他的论文发电子邮件给我。而我更为好奇的是，他的人类学之路，到底能在多大程度上改变这里一成不变的生活呢？