虔诚的信徒

　　辗转到了公元4世纪末，罗马人化身为基督教的宣扬者，把神殿变成了纪念耶稣门徒和施洗者约翰(John the Baptist)的圣坛。据说因其信仰而被砍头的约翰，其头颅就被供奉在这里。穆斯林也视约翰为先知，因此这家基督教堂曾设有一专区供穆斯林使用，直到倭玛亚王朝立都于大马士革，瓦利德一世给基督教徒拆迁赔偿后，盖了现今的大清真寺。在叙利亚，早期的清真寺有不少建材都源自其前身的教堂。

　　神明的殿堂，在改朝换代中，也有着曲折的易主命运。但文明的演变，显然不是传承基因的全盘变异，革旧鼎新也难免残留着过往痕迹；就好比阿勒颇最著名的古迹——阿勒颇城堡，经历数千年不同文明的洗礼，才有今日的“高度”。城堡耸立在一座约50米高的小丘上，站在上面可将整座阿勒颇古城尽收眼帘。考古挖掘发现，从赫梯文明(约4500年前)起，还有古希腊、古罗马、阿拉伯等先后在这山丘上，在原有基石上，在旧有文明废墟上，不断加建防守、宫殿、神殿等设施，最终城堡日渐拔高壮大，小丘也比原来增高了约1/3。

　　大马士革和阿勒颇，在五千年至一万年前之间，就出现了城镇雏形并持续有人居住，新人口、新文明不断涌入同一片土地上扎根，必然会像那座层层叠叠、不断覆盖加建而拔高的城堡一样，过往文明埋葬在某个角落，静静变作基石。沉默不代表不存在。

　　基于历史原因，今天的大马士革倭玛亚清真寺保有一定的开放性，不对游人征收门票，也不仅限于穆斯林出入，基督教徒会前来瞻仰施洗约翰的圣坛，连前任罗马天主教教皇保罗二世都曾到此参观。今日叙利亚全国大大小小的清真寺，不仅是信徒祷告的地方，也是公共场所，是街坊相聚话家常乘凉的地方。更可贵的是，清真寺是惟一可供群众集合而不触犯叙利亚法令的场所——这条限制国人发起组织和群体聚会的紧急法令已沿用48年，给政府以无限权力先发制人、逮捕异见分子。

　　当年我屡被告知“我们不谈政治”，其一原因就是这条法令引发的恐惧，人们相信到处有政府的耳目监视他们，一不小心可能带来牢狱之灾。但现今人们打破沉默了，据说连一些非信徒，也开始于周五在清真寺等待大礼拜完毕，随着出来的人群走上街头示威，要求取消紧急法令，建立更自由的社会制度，即便这意味着面对政府的镇压行动。文图/林俐

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