土耳其东南部的一些村民仍在用镰刀收割小麦，单粒小麦最初就是在这里种植，说不定就是它养活了前来哥贝克力祭拜的群众

　　起初，人们把新石器革命视为单一地点(底格里斯河和幼发拉底河之间的美索不达米亚平原，位于现在的伊拉克南部)出现的单个事件(天才的灵光一闪)，之后才蔓延到印度、欧洲等其他地区。大部分考古学家认为，这朵文明之花的突然绽放，主要是受环境变化所影响：随着冰川期结束，气候逐渐变暖，一些人开始种植庄稼，放牧成群的牲畜。新的研究则表明，这场“革命”其实是靠一双又一双手薪火相承的，它涵盖了面积广大的地区，时间跨度亦达数千年。推动这场革命的，可能并不是气候，而是另外一些完全不同的因素。

　　世界有关最早的有组织宗教的线索，散布在土耳其南部、叙利亚北部和伊拉克等地的新石器时代遗址中。人类的形象比较少见，现在已知最早的真人大小的雕像出土于距离哥贝克力石阵14公里的地方，其年代不会晚于公元前8000年

　　遗址附近的游客们目瞪口呆地静默了一会儿，然后开始忙着用相机和手机拍起照来。我们当然知道，11000年前，谁也没有数码照相设备，可时代的变迁也许并没有人们想象中那么大。全世界大部分的宗教中心，在过去和现在都是朝觐者们的目的地，比如梵蒂冈、麦加、耶路撒冷、菩提伽耶(佛陀悟道之地)以及卡霍基亚(美洲原住民大型遗址，位于密苏里州圣路易斯附近)，都是朝圣之旅中具有重大意义的处所。朝圣者们往往来自很远的地方，参观时无不满怀敬畏和激动。说不定，哥贝克力石阵就是这些宗教中心里最古老的一处，也是朝圣模式的源头所在，它向我们揭示(至少在那里工作的考古学家们是如此认为的)：人的宗教意识，以及对宏伟场面的热爱，或许才是文明诞生的起因。

　　一根雕刻这细长狐狸的石柱，伫立在星空闪烁的夜空下，为了保护易遭到损坏的浮雕，考古学家计划今年为遗址盖个屋顶

　　刚一看到哥贝克力石阵，克劳斯· 施密特立刻就意识到，恐怕要在这儿待很长一段时间了。施密特目前是德国考古研究所的研究员，1994年的秋天，他踏遍了整个土耳其东南部地区。那时，他在当地的一处遗址干了几年，正在寻找下一处可供挖掘的地方。

　　该地区最大的城市是尚勒乌尔法，以伦敦这类新近崛起城市的标准来看，尚勒乌尔法的历史悠久得叫人难以置信——据说，先知亚拉伯罕就出生在这里。施密特来到这座城市，为的是找到一个有助于他理解新石器时代的地方，一个能叫尚勒乌尔法相比之下都显得年轻的地方。城市北面是微微起伏的丘陵地区，正与绵延土耳其南部的山脉相连，著名的底格里斯河和幼发拉底河便发源于此。城外14公里的地方，是一道长长的山脊，其中最高的山丘顶部浑圆，当地人称其为“大腹山”——也就是哥贝克力石阵的所在地了。