比尔·盖茨预言，未来的软件超级大国将是印度。二十世纪90年代初进行的改革带领印度经济奔跑，使得她成为经济增长最快的大国之一。本已是南亚地区军力最强的国家，但印度还在为实现2015年成为世界军事大国的目标而努力。这个南亚次大陆最引人注目的国家正在崛起，然而因为种种原因，道路注定崎岖且漫长。2009年9月下旬，DEEP有机会亲历印度，并试图借此揭开她的重重面纱，一窥这位东南亚芳邻的真实面庞。

　　9月22日麦当劳变成“肯德鸡”

　　“我将来要做中国和印度的贸易。你知道，中国的产品在印度卖的很多。印度是个很大的消费市场，我可以引进更多的中国产品，生意一定很好的！”何小伟向我们宣布了他的未来计划。

　　印度的旅游推广口号是，INDIA, INCREDIBLE!(印度，不可思议！)果然，我的第一次印度之旅就真的“不可思议”！

　　从新德里赶往阿格拉(Agra)，路况不好，250公里的路程需要五个小时。一路上我们仿佛回到了中国乡村。树木葱郁、天气炎热，风景和泰国类似，只是缺乏整洁。道路两旁多是高大的桉树、榕树，菩提树和白蜡树也很多。偶尔还能见到开放在人家院子里的白色和粉色夹竹桃花。甚至有茅草屋，完全和东非大裂谷的所见一样。

　　我们在新德里遇到的向导何小伟，是个从德里大学中文系毕业的25岁印度小伙子。何小伟为我们从麦当劳买回了快餐，印度教不食牛肉，伊斯兰教不食猪肉，佛教徒更是啥肉都不吃。于是乎，印度的麦当劳也变成了“肯德鸡”。

　　何小伟的老家在印度北部的菩提迦耶。他的中文启蒙老师据说是个中国来的和尚。他现在的中文水平很不错，这中文职业导游的工作可以保证他的平均月工资在2000元人民币左右，这在印度的上班族里算是中等收入。何小伟现在定居新德里，住在父亲购买的一处公寓里。

　　“我喜欢中文，我觉得我将来要做贸易，中国和印度的贸易！你知道，中国的产品在印度卖的很多。印度是个很大的消费市场，我可以引进更多的中国产品，生意一定很好的！”何小伟向我们宣布了他的未来计划。

　　9月23日 无名建筑师与永恒陵墓

　　明朝万历皇帝求仙梦的破灭，莫卧尔皇帝沙·贾汗爱情梦的终止，标志般地预示了东方两个帝国王朝的命运在后来必然走向衰竭。

　　我们往返阿格拉10多个小时，等于放弃了对新德里的探求，这一切，都是因为泰姬陵(Taj Mahal)。为了避免环境污染，普通车不能开到泰姬陵门口，只能乘坐一种16人的电瓶车。可是整个阿格拉的污染都没有严格控制，冒黑烟的交通工具到处横行。仅仅控制这不到两公里的路段，能有多大环保效果呢？

　　泰姬陵坐落在阿格拉城堡(AGRA FORT)的护城河畔。这座建筑的建造时期相当于中国明朝晚期，却是世界七大奇迹之一。泰姬陵的美在于对称，唯一一处不对称的地方，就是皇后和皇帝的灵柩。泰姬的灵柩在正中间，莫卧尔王朝第五代皇帝沙·贾汗(Shah Jahan)的陵墓在旁边。

　　玛塔兹(泰姬)·玛哈(Mumtaz Mahal)是一位穆斯林波斯公主，后来成为沙·贾汗皇帝的第三任妻子。玛塔兹长得很美，皇帝对她一见钟情，然而她在随夫征战、生他们第14个孩子的时候难产去世。她的去世对皇帝的打击如此巨大，据说在短短几个月，皇帝的头发和胡子就变得雪白。泰姬临死的时候，对皇帝提出了三个要求：1、为了永远见证两人的爱情，要给她修一个陵墓；2、不要再结婚，好好抚养他们的孩子；3、这个难产生下的孩子，无论男女，都要让他继承王位。沙·贾汗遵守了自己前两个诺言。泰姬陵于1631年开始修建，22年完工。据说一位法国人和一位威尼斯人参与了工程的部分工作。至今没有一位建筑师被记录肯定参与了陵墓的建造——然而这正是建造它的本意：让人们只记住在陵墓里的人。

　　泰姬陵正方形的底座象征着从不同角度去看一个美丽的女人。大门就像女人脸上的面纱，应该在新婚之夜被轻轻地、温柔地、没有疑虑地掀起。在印度的传统里，面纱应该被温柔地掀起，以展现新娘的美丽。泰姬陵是一个男人对一个女人永恒的爱的象征。在一天中的不同时间，泰姬陵展现出她不同的色彩：早上她是粉红色的；晚上，在月光的照耀下，她是牛奶般洁白；而当阳光灿烂时，她则是金色的，这反映了女人纷繁复杂的情绪。

　　皇帝本想在河对岸为自己修建一座黑色的陵墓，两个陵墓用大理石桥相连接，但最终愿望没能实现。最后，沙·贾汗的第三个儿子用计在阿格拉城堡杀死了两个哥哥，之后软禁了父亲，自己做了莫卧尔王朝的第六代皇帝。被儿子囚禁在阿格拉城堡里的沙·贾汗，每天从城堡眺望泰姬陵。夜晚的时候，泰姬陵的影子倒影在河水中、白色的大理石反射着月光——“在这金色沙滩上，撒着银色的月光，回想往事踪影，往事踪影已迷茫……”想象当年的沙·贾汗，是否不断地这样浅吟低唱呢？

　　那个难产降生的第十四个孩子，是个没有能按照妈妈意愿继承皇位的女孩。我们没有听到印度人对她的后来命运的跟踪解释。印度人不重历史，只要不影响爱情故事的圆满，所有的史实都可以忽略。怪不得印度人要感谢唐僧玄奘，没有那本《大唐西域记》，印度人自己也搞不清，当年祖先到底是如何的存在过。

　　明朝万历皇帝求仙梦的破灭，莫卧尔皇帝沙·贾汗爱情梦的终止，标志般的预示了东方两个帝国王朝的命运在后来必然走向衰竭。

　　9月24日 扎根于信仰的乐土

　　“希望老人的身体可以尽快的恢复健康！我们全家的生活也就可以好起来。”苏妮回答说。她家里的墙上挂着耶稣的画像。贫寒的生活中，信仰给了他们全家未来的信心和力量。

　　印度南部的喀拉拉邦(KERALA)的科钦(COCHIN)被美国《国家地理》杂志先后评为“全球十大乐土”和“一生必游的五十地之一”。坐在印度茶的氤氲里，品位传说中的乐土，无处不在的葡萄牙风情和充满魔幻色彩的卡塔卡利表演，还有令人流连忘返的椰林水乡。

　　带有咸味的风，湿润的空气，道路旁的郁郁葱葱，这里的环境很像泰国普吉岛。科钦的港口城市位于群岛与狭长半岛之上。城里较古旧的部分奇怪地融合了中世纪的葡萄牙、荷兰和英国乡村的感觉。

　　67岁的老顽童郭帕酷似海明威，他是我们在此地的向导；他时常在世界各地旅行，结婚34年居然没有要孩子。“在印度，我也算外国人！”郭帕开玩笑地告诉我。

　　清晨我们上船，在海水和河水的交集区域航行。当地人把这片水域叫做回水区(Backwater)。回水是一种奇特的地理现象，如同泻湖。从印度地图上看，从科钦向南60余千米是一条狭长的地带，夹在拉克沙海(Lakshweep Sea)与西高止山(Western Ghats Mountain)间。发源于西高止山的40多条河流，奔流向西，注入大海。这些河流平时的流量都不大，一年多数时间水面平静。很多河流与海岸线平行，最近的地方仅相隔数米。每当海洋季风来临，海水涨潮，便会铺天盖地般卷过堤岸，冲入河中。而雨季降临时，河水暴涨，又会“绝地反击”，将海水逼退。年复一年，周而复始，就形成了这独特的回水。

　　在水面上航行1个半小时后，到达了赤托村(Chitoor)。我们在赤托村随机拜访了一户普通的印度村民家。34岁的主妇苏妮遇到我们的突然造访有些手足无措。这是一个生活中下层的印度家庭。全家4口人，公公和婆婆都有严重的大脑疾病，苏妮刚刚怀孕，家里就是依靠丈夫萨巴斯提在码头附近开的小店维持生计。全家基本月收入2000元卢比(相当于300多元人民币)，其中三分之一的收入还要用于父母的治疗。

　　“你目前的最大愿望是什么呢？”我问。“希望老人的身体可以尽快的恢复健康！我们全家的生活也就可以好起来。”苏妮回答说。她家里的墙上挂着耶稣的画像。贫寒的生活中，信仰给了他们全家未来的信心和力量。

　　在葡萄牙教堂附近海边，一排很大的“中国渔网”旁有块石碑，上面刻着：“公元1341年洪水暴发，中国人从卡利卡特迁居到科钦，并定居于此。大约在公元1350年至1450年，中国人把渔网带到了这里……”如此说来，这种捕鱼方式在科钦已经流传了600多年。

　　据史料记载，早在明朝初年，明王朝就与印度半岛的沿海国家建立了联系。在郑和七下西洋期间，科钦所在的喀拉拉邦是船队重要的中转站，郑和曾先后到达科钦3次，分别在3个不同的地方登陆。

　　当年旅行到马拉巴海岸的阿拉伯旅行家伊本·巴图塔在他的游记中这样记述：“当时的中国人是世界上最富有的人。进入科钦的中国船队大若城市，船队中的中国官员和他们的妻子都拥有自己的房间。船上装着的青白瓷器、绸缎、茶叶、药草和生姜等都是交易的热门货，印度商人则多以胡椒作为交换物。”跟随郑和三下西洋并担任翻译的马欢在他所著的《瀛涯胜览》中，不仅对印度香料采集和收购有着深入观察，还准确描述了科钦港口的地位和航行里程。