见证者回望研究路 追寻七千年河姆渡遗址(3)

　　如果将河姆渡文化遗址集群比喻为宇宙星体，那么，河姆渡遗址是一个核心所在，而田螺山遗址犹如一颗围绕的卫星，其他遗址是点缀的繁星。经科学发掘与不懈保护，河姆渡文化遗址灿若星宿。

　　研究：一个永无止境的课题

　　——最具海洋文化特征的遗址

　　一位一直研究河姆渡遗址的专家曾说过，40年如一日，每次走进河姆渡，思绪的电波总是乱飞，也许是在接收藏在遗迹中的先民话语。

　　他们仿佛听到了先民的传话：

　　“距今5000到7000年前，我们河姆渡人生活在这个现在叫田螺山的地方，那时生活在田螺山，是一件难以想象的事情！很少的稻田和水鸟，很多出没的猛兽。海水没有现在几十公里这么远，距离村子一箭之遥。我们在这里繁衍生活了一百多代人，平均寿命30岁左右。我们没有家庭，很多人都住在同一排房子里。我们会煮食‘八宝粥’，捕捉最爱吃的甲鱼来滋补身体，我们崇拜鸟儿能自由自在地飞翔……”

　　破解的秘密远不止此。

遗址博物馆

　　在田螺山遗址，村落居住区内出土山茶属树根坑遗迹，经过出土层位和相对位置分析、根须形态比较、木材切片显微镜观察、根块茶氨酸含量科学检测等多种科学手段，基本确定该山茶属树根是中国迄今发现的最早的人工种植的茶树遗存。这一发现可以把中国茶文化的历史由文献记载的距今2000多年前，上推至距今6000年前。

　　随着不断研究探索，河姆渡文化的学术专著不断问世。目前已有17本学术专著，优秀论文不断涌现，如以出土材料为研究对象的学术文章，发表于学界最高等级杂志美国《科学》和《考古科学》上，河姆渡文化仍是学术研究的热点。余姚适时做好研究成果的整理与传播。自1994年起，“河姆渡文化国际学术讨论会”、“田螺山遗址学术研讨座谈会”等大型学术会议时有举行，比如，难得一见的有8位国际代表列席同一次会议，说明河姆渡文化研究的学术地位和对学界的吸引力及影响力。

　　在众多成果中，不少专家较为看重的是河姆渡文化与海洋文化的天然结合上。出土的金枪鱼、鲨鱼、鲸鱼、石斑鱼等多种海洋鱼类骨头，加上20多件各种形态的木桨，表明田螺山遗址是目前国内最具有海洋文化特征的一处新石器时代遗址，是浙江作为海洋大省的最重要的历史见证之一。

　　先民的话语，靠着这些研究一点点传递给公众。

出土文物

　　早在1990年3月，河姆渡遗址出土文物陈列室在遗址西南的原浙江省文物考古研究所河姆渡工作站和罗江乡机电站旧址上落成开放，展出河姆渡遗址出土器物及复制品337件，河姆渡文化全景首次在公众面前亮相。

　　河姆渡遗址博物馆建馆20年来，已接待海内外专家、学者及游客300余万人次，获“百个爱国主义教育示范基地”，人力资源和社会保障部、国家文物局“全国文物系统先进集体”等荣誉。2008年5月18日起，博物馆向社会公众免费开放，现今年观众量达50万人次以上。还积极组织开展馆校共建、送文化进校园、小小讲解员培训等活动。10余年间，已在余姚及周边县市的约70余所中小学校巡回举办展览，吸引师生约6万余名，近几年培训60余名小小讲解员。

　　河姆渡文化也渐渐传向世界。1998年，该馆和宁波博物馆在韩国全罗南道农业博物馆联合举办了“河姆渡农耕遗物特别展”；2007年，精选部分田螺山出土文物参加省考古所在美国夏威夷毕士普博物馆举办的“走向太平洋——中国东南沿海史前文化特展”。

　　经考古绽放的河姆渡文化作为一种精神思想，传播载体丰富、途径多样，在高端领域与民间乡野打通了研究与普及的通道。