石林火把节 民间艺术和工艺(2)

　　六、乐器

　　彝族的民族乐器有笛子、三胡、三弦、月琴、口琴、树叶子等。三胡形似二胡，只是三胡多了一个耳一根弦，拉的弓上马尾分成两半，从三根弦中间穿过。三胡演奏时无论触及内弦或外弦，都必须同时拉响中弦，这就自然地形成了和音。树叶可谓天然乐器，吹的声音尖细，清脆，吹出各种动听的曲调。

彝族乐器

　　七、舞蹈

　　彝族历史上产生过老人舞，舞步缓慢，内涵深沉，配上大笛子浑厚的曲调，很适于老人。还有与原始宗教相配的巫师跳神舞，巫师舞在铃声和羊皮鼓声中起舞，娱神驱邪。在与大自然野兽的漫长斗争中，则产生了狮舞、刀舞、叉舞、鼓舞、飞绳舞等，这些舞不仅至今保留，而且在服装、道具、舞姿等方面有很大的发展，成为极受欢迎的节目。彝族生活中离不开歌舞，石林地区的彝族能歌善舞，彝家山寨村村有舞队，处处闻歌声。撒尼人的跳乐、阿细人的跳月、白彝人的架子乐、黑彝人的祝酒歌等等，构成多姿多彩的石林彝族歌舞。

　　彝族舞蹈中最富有特色的是大三弦舞。舞曲热烈，动作鲜明，加之大三弦节奏有力、音色浑厚的伴奏，形成粗犷、乐观的风格，淋漓尽致地表现彝族昂扬向上、热情奔放的性格。那热烈的场面使舞者和观众都热血沸腾，给人欢乐，催人上阵。跳大三弦是石林彝族的一种集体歌舞，它的伴奏乐器独具特色。石林地区举行庆典活动时，人们都要用自制的大三弦、小三弦、月琴、笛子、三胡、"排比"等民族乐器演奏、伴奏跳大三弦歌舞，使喜庆隆重热烈。在跳三弦舞时，男性身背手弹必备的三弦伴奏乐器，由于只能弹出1和5两个伴奏音，只要稍加训练，人人能弹。跳大三弦舞时，几十把三弦齐鸣，热烈奔放，雄浑有力，很有感染力。"听见三弦响，脚杆就会痒"，这就是大三弦舞的魅力。拉三胡是站着把三胡按在腰部边拉边舞。闷笛形同于竹笛，是自采原料自制的乐器之一，音色低厚。来自天然备受喜爱的树叶，撒尼语叫"排比"，摘片树叶子，放在嘴边也能吹出旋律优美动听的歌曲。

　　小三弦舞也叫跳乐，是撒尼青年集会时常跳的集体舞。小三弦形同大三弦，但只有大三弦的1／2或1／3大小。小三弦多用蛇皮蒙琴桶，做工较精细，弹拨时发出的声音柔美动听，能与其他乐器共奏出优美的旋律。小三弦舞与大三弦舞有共同之处，同是青年集体舞，不同之处是三弦越大弹拨出来的声音越宏亮，舞蹈动作豪放热烈，称为"青年舞"；小三弦弹拨出来的声音柔和动听，舞蹈动作诙谐优雅，称为"老人舞"。

　　彝族崇拜老虎，有"虎的民族"之称。节日庆典、丧葬、重大民间活动都有手持虎面具的舞者参加。虎面具最少2个，最多几十个。装扮成虎的舞者随鼓、钗、锣等打击乐队奏出的节拍做各种动作，一般模仿虎的跑、咬、扑、跳、戏等动作进行夸张，没有统一规定的动作。跳狮子有求神娱神的本意，也有欢庆祝福的喜悦。葬礼中跳狮子，鼓锣钗齐鸣，气氛热烈，老虎滑稽可笑的舞姿让人忍不住发笑，可以缓解因亲人故去过度的悲痛。

　　叉舞是狩猎战争演化而成的武舞。由男性手持钢叉组成舞队，动作是模仿战争、狩猎举叉刺向各个方向，动作有攻、防等，威武雄猛。

　　鼓舞是身背大鼓，边敲边舞，是为迎接凯旋归来的战士而舞。

　　架子乐是白彝的民间舞蹈。舞蹈动作主要是模仿动物，有猴子掰包谷、鸽子渡食、苍蝇搓脚等。男舞者是主角，随音乐节拍2人对舞，女性伴舞的动作比较优雅简洁。架子乐动作刚劲有力，有迪斯科的节奏。

　　2000年在国家文化部"群星奖"评比中荣获金奖的《洗麻歌》舞蹈，表现彝族姑娘劳动的场面，舞蹈动作优美，音乐富有民族特色。

　　八、民间工艺

　　民间工艺涉及的范围很广。民间绘画、雕塑、刺绣、服饰、盆景、编织等，内容丰富，形式多样。石林县最有名的工艺为民族刺绣、石材雕刻、建筑雕刻等。

　　早在明、清时期，刺绣就在彝族妇女中盛行。农事之余，妇女们就绩麻、纺线、织布的基础上，又飞针走线，挑花绣朵，从少年时代起就练出娴熟的刺绣技艺。刺绣时，不描样，不划线，胸有成竹，凭着聪慧的头脑和灵巧的手指，绣出多姿多彩的图画。

　　刺绣图案并非凭空想出，而是源于生活。石林独具特色的山川地貌、风物特产，生活中常见的花鸟虫鱼、飞禽走兽，经过彝族妇女的摹拟，提炼，概括，精心构思，巧妙布局，成为变化多端、鲜艳夺目的图案。图案绣在姑娘的包头、衣襟、袖口上和中老年妇女围腰、飘带、伞套、鞋面上，充分体现了彝族人民的审美观念和对幸福生活的憧憬。刺绣的针法除了挑花、平绣以外，还有纳花、纤花、链子扣等。妇女们借助密密的针脚，增强衣物易磨处的耐磨性，延长了衣物的使用寿命。

　　彝族刺绣曾参加过全国工艺美术界的"群英会"。随着旅游业的发展，彝族妇女刺绣品深得国内外游客的青睐，绣花的挎包、围腰、被单、背心、钱包等已成为旅游。

　　(图文：乐途旅游)