石泉独特民俗分享 鬼谷子故里民俗

　　石泉：鬼谷子故里的民俗文化

　　石泉县的云雾山里曾隐居着鬼谷子先生，是春秋战国时期著名的军事家、纵横家鼻祖。他培养了苏秦、张仪、孙膑、庞涓、毛遂、卫缭等一大批出将入相、叱咤风云、彪炳史册的杰出人才;为后人留下了智慧非凡的传世名作《鬼谷子》，在历代军事、政治、经济、外交等方面发挥着十分重要的作用。

鬼谷岭

　　鬼谷子在当地的老百姓的心目中，把他奉为神明，尊崇为王禅老祖。西晋时云雾山上建有寺庙，从那以后生活在这里的乡民们每月的初一、十五到山上祈求神灵保佑风调雨顺，国泰民安，祛病祛灾。他还遗留了大量淳朴的民风民俗文化，至今仍在当地流传。

　　一、草药秘方为民治病

　　在云雾山下的乡村至今沿袭着用草药治病的习惯。据记载鬼谷子当年隐居在云雾山上，经常云游四方，与山下的乡民有很深的感情。那时云雾山下的乡村都很贫穷，乡民们生了病请不起医生，没钱治疗。鬼谷子先生得知后，就把山中草药治病的秘方传授给了乡民们。据石泉县志记载石泉县各类药材有382种，生长在云雾山上的就有288种。云雾山山高岩险，生长着一些珍贵的药材，乡民们进山采草药的时间一般在农历的8月。每次进山采药，还要做一系列的准备工作。提前几天心要虔诚沐浴吃斋，临行时还要烧香烧黄裱让神灵保佑一路平安。路途中说话不能开玩笑，不得与女子嬉戏，更不能诽谤神灵，否则采药时就会发生意外事故，因此心诚的采药人把这些禁忌时刻铭记在心中。

　　明清时期云雾山下的汉水岸边有个焦水师就是王禅老祖的传人。他专用草药为人民救死护伤，如：接骨斗省、红伤外科、疑难症状治疗等方面，手段远近有名，被尊称为“焦水师”。据说，他还学了有一点治病的仙术，如果谁身上长了包疖(现代医学叫淋巴结肿大)，他手拿一碗水，用手指蘸水一边在发病的地方比划，口中念着咒语，喷一口水在患处，再敷上草药，不多时就消肿了。如果遇到外伤出血严重的病人，一时又找不到止血的草药，他还会使用一种“封血”咒，能给病人的伤口止血。

　　随着时代的变迁，那些仙术和咒语早已失传，可是用草药治病的还大有人在，现在石泉的乡村里还沿袭着采草药治病的习惯，最为常见和普遍的草药要数“端阳草”了。县城的 “百草堂诊所”就是采云雾山的草药开的诊所。

　　二、为盲人铺就一条生存之路

　　“鬼谷子算命”据《鬼谷子分定经》记载以年干和时干组合。例如：某人生辰八字为癸未年乙卯月甲申日庚午时，那么年干和时干组合则是癸庚。

　　在那时盲人是最可怜的人，他们没有生活出路，也受人歧视。可是在云雾山下一些眼瞎肢残的人，他们就有自己的生活出路，他们的绝活是鬼谷先生传授给他们的推测术和算命术。他们一天走村串巷，东家接，西家送，生活过得也还算滋润。这项绝活是鬼谷先生给残疾人铺就的一条生存之路，算法全在左手五个指头上。据说这种推测术，四肢健全的人不能学，如果执意要学，学会了不是眼瞎就是肢残。先生再三嘱咐后世弟子，这种职业只传残疾人，不传四肢健全的人。上世纪70年代我县胡家巷、代家巷，两位名气较大的盲人算命先生，据说就是鬼谷先生第350代传人。

　　三、云雾山是野生动物的保护神

　　当年鬼谷先生隐居在云雾山上，与虎豹为伴，与麝、鹿为友，夜宿石崖之下，朝游洞谷之中。他能驯化虎豹当坐骑，下山时常坐着虎豹拉的车(据元代官窑“青花瓷罐”鬼谷子下山图记载)，山中的野兽与人和睦相处，动物从不伤害人类，也是先生的朋友。因而鬼谷子也不让人们去伤害动物。云雾山下的打猎人从不进山打猎，他们都知道，山里动物种类繁多，若是用箭射或者开枪打，靶心看似瞄准了猎物，箭射出或枪响后，猎物早已无影无踪了，猎人总是劳命伤财空手而归。有的说云雾山的动物对鬼谷先生有功，当年是受了鬼谷子先生用神法的“封闭”了的。据说有一年山下有位老猎人，他猜想，箭射不到猎物、枪打不着猎物，干脆用葛藤放套来套山上的猎物。他在山中布下了天罗地网，结果套中了一个白发苍苍的老太婆，当猎人赶到时，大吃一惊，老太婆含泪求情，让猎人放了她，老猎人松开绳索，那老太婆刚走两三丈远，就现出了动物的原形，原来是一只老麝。老猎人惊讶不以，知道是鬼谷先生在显灵警示他，这位猎人后来还受到了山神的惩罚，自那以后再也寻不着猎物了，就连山中生长的葛藤也慢慢地消失了。于是山下的打猎人一旦发现猎物就想方设法阻止它进云雾山，这些猎物也很聪明，它们在猎狗追赶下，就会拼命地往云雾山方向狂奔，只要进了云雾山的领地，就好像有了保护神，猎人也不再追赶，因为猎人知道追赶也是徒劳。