安徽查济古村:栩栩如生的水墨画(3)

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《古村落》杂志 | 2012年04月23日11:29

  古村古桥古祠堂

  查济明清民居古建筑群坐落在流水潺潺的许溪河两岸,有水则灵,有水就有生命,许溪、岑溪、石溪三条母亲河养育了查济子民。他们的祖先在沿河两岸建起村庄,经过了上千年的繁衍生息,形成了今天的规模。在建村规划时,查济人巧妙布局,“依山造屋,傍水结村”,民居的分布格局巧妙地运用中国古典园林艺术的借景、对景等手法,形成“门外青山如屋里,东家流水入西邻”的“天人合一”的格局。登高远眺,村落尽收眼底,民居像人字形分布,绵延10 余里,古村青砖黛瓦,马头墙重重叠叠,鳞次栉比,几乎所有的明清建筑都雕梁画栋,气度恢宏。查济作为全国最大的古村落群之一,至今保留着明清老房子200 多幢,祠堂5 座,古庙3 座,古桥30 余座。借用《红楼梦》中的《杏帘在望》一诗放在这里倒是十分的贴切:杏帘招客饮,在望有山庄。陵荇鹅儿水,桑榆燕子梁。一畦春韭绿,十里稻花香。盛世无饥馁,何须耕织忙。

漂亮的石桥漂亮的石桥

  查济古村的建筑环境

  自古以来我国在房屋修建时就把选址作为第一要务,因为古人相信选址的好坏,直接关系到整个家族的兴衰,就是我们传统意义上的风水观。中国传统的“风水”主要是指在选择建筑地点时,对气候、地质、生态、景观等一系列建筑环境因素的综合评定。古人常说的“风水宝地”的环境模式就是一种理想的背山面水,左右围护的格局:建筑基址背后有座山称“来龙”,左右有低岭为“青龙”、“白虎”环抱围护;前有池塘或河流婉转经过;水前又有远山近丘相对应。基址坐落于这个山水环抱的中央,从而使“背山面水”成为传统建筑选择吉祥之地的原则之一。

  查济古村四面环山,民居建于一小盆地之内,山有脉、水有源、高有隐寺之塔;下有通市之桥。借山水地势,背山面水,有藏风聚气之势,完全符合风水学的原理。山上有茂林修竹,村边有大片良田,既有收获之利,又有耕作之便。村外建有四门、三塔,三溪穿村而过。山水、田园、古村、小桥、古道、老屋,小桥流水,这如诗如画般的田园风光成为富商豪门理想的隐居之所,没有兵家骚扰,又无衣食之忧,取恬静、安适之雅趣,真如世外桃园一般。所有这些都构成了查济古村的风水屏障。

  古民居的建筑格局

  查济古村老式的民居鳞次栉比,黝黑的屋瓦,浅灰的马头墙连成一片。马头墙也叫风火墙,高筑于山墙之上雄伟壮观,即可防盗又可防火。在查济村老房子门楼设计建造很讲究,俗话说“千斤门楼四两屋”。建造房子的风水好坏,有一部分取决于房子大门朝向,大小高低如有不妥,房子住人不顺。砌门楼前要请风水先生看相,用罗盘定位。所以在查济许多民居的大门都是偏斜的,这些都是看过风水后定的位,大门要朝风水好的方向。有的大门外几米处砌照壁墙,大门头上挂镜子、八卦之类的镇物。门不冲巷是查济村民居建筑的又一个特色,冲着巷子的大门都在门侧设置碑石“泰山石敢当”,“山镇海”等镇物,以辟邪气。大户人家的八字门楼,砖雕门罩、壁画等豪华气派的装饰,显示了家庭的兴旺和地位。

大户人家的厅堂大户人家的厅堂

  进入大门便是庭院,一般老房子里都有。庭院内设有花坛、盆景,多栽种牡丹( 取吉祥富贵之意)、天竹(取红红火火之意),庭院宽敞的人家还在院落中栽几棵果树,如枇杷、石榴、柿子、枣子之类,栽上一棵桂花四季常青、金秋飘香。临水的人家还建有水榭,既可赏鱼又可观花,体现了村民的闲情逸致。殷实的家庭在建造房屋时都会在厅堂前建有天井,作用是通风采光和区分上下堂之用,另外就是取四水归堂“肥水不流外人田”之意,水为财,要关住财水在家中。天井下石板辅面,有设置精巧的明沟或暗沟将水排出。天井还可以使人在家中享受“日月星辰”之灵气,观“风霜雨雪”之雅趣,达到天人合一的境界。天井两侧井壁下有石雕碑刻,有长方形、正方形。石碑大部分是青石板,石质细腻,质地坚固,刻图清晰,几百年后如同新雕一样。图案有“麒麟送子、书香之家、喜鹊登梅、凤穿牡丹、五子登科等。

  民居结构和堂名及室内摆设查济的老房子一般以两层楼居多,室内结构布局变化多样,有三间、五间、有四合屋,还有上下堂连珠,分上下横向并排三间,或上下横向五间的结构。各户依照宅基地的大小形状,财力的厚薄,家族人丁的多寡,居住质量水平的高低而组合设计成各种不同风格的布局。住房的风格、结构布局需方便日常生活的起居,讲究协调对称。厅堂是接待客人、办理婚丧喜事的场所,空间略大于其它的房间。过厢和走廊长短比例要适中,房间的大小与房间的高度比例要适配,做到美观实用。大户人家的正厅都起有堂名, 并悬挂匾额, 一般称之为“居”“轩”“房”“堂”之类,堂名作为房子的标识,既显出主人的高贵雅致,也蕴含对后人寄托的期望。堂匾常请名家书写,楷体居多,抬头看很有气势。堂匾下面悬挂中堂、祖宗容、山水花鸟图,都是常见的中堂,两侧挂条屏字画。老房子厅堂上的家居摆设也很有讲究。

  厅堂正中靠屏风处摆放长条几,紧靠着条几正中摆放八仙桌,桌子两侧则是木靠背椅或太师椅,是主人和贵宾的座位。厅堂两侧摆放靠椅茶几是待客所用。长条几上一般陈设大花瓶、座镜、自鸣钟等,意喻男人外出经商平平(瓶)安安,女人在家心静(镜)如水,取“终身平静,一生平安”之意!室内装饰与雕刻木雕图案是老房子室内装饰的主要配置,清中后期有财力人家的房子在月梁、梁驼、斗拱、雀替、阳裙、挂络、窗栏板、窗格心均有雕刻,雕刻工艺汇集了浮雕、圆雕、透雕、凹雕线刻多层雕刻等各种技法。

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