探寻黄公望晚年隐居地

　　黄公望晚年住在筲箕泉，我向一位老农打探。他朝鸡笼山背后一个山坞撅嘴示意：喏，那里就是。我朝他指的方向走进一片密林，路边溪水清冽，空气湿润，布满青苔的崖壁上刻有“万年香火”四字，刚描了鲜艳的红漆，格外醒目。《富阳县志》上说，从前这里一度拥有不少寺院，层层迭迭的殿宇楼阁，晨钟暮鼓，香火旺盛，其中净因院有个“竹轩”，苏东坡曾来小驻，写有净因院竹轩诗：“轩前有竹百余竿，节节深如玳瑁斑，雨过风清谈般若，琅玕声撼半窗寒。”黄公望住在筲箕泉当然深知个中情趣，可惜经过岁月的风风雨雨，东坡的胜，子久的茅庐，早已荡然无存。十多年前，有位台湾人，兴致勃勃赶来，想借黄公望之名，开发旅游度假村，在筲箕泉塑了一尊黄公望石像，盖房、修路、建亭，投下数百万资金。可那时不要说外地游客，连当地人对黄公望也是一无所知，惨淡经营几年，客源稀少，冷冷清清，最后实在支撑不下去，一声叹息，绝望离去。人算不如天算，没隔几年，竟然火了。如今《富春山居图》家喻户晓，游客蜂拥而至，地产商也纷纷看好，想盖别墅，筲箕泉已变得炙手可热。

晨钟暮鼓 静谧美好

　　为深入了解《富春山居图》，我特意拜访了中国美术学院博士生导师、著名美术史论家、画家王伯敏先生。王老，87岁，思路清晰，记忆惊人。在王老的“半唐斋”书房刚坐下，他转身从整壁的书架中取出一册《黄公望与王蒙》的书说：半个世纪前，潘天寿先生与我合着这本书时，咱俩专程去了一趟富春江，想通过实地细细领会《富春山居图》的描绘，到了富阳，大雨如注，没能深入下去。我们登上鹳山，富春江，风烟俱净，山水一色。潘先生说：黄大痴画《富春山居图》，费时三四年未得完备，我看他是三年看山，三月构思半月画，加起来就是大痴对这卷画的苦心经营。黄公望在富阳株林坞住过，1984年我去考察，那里颇有《富春山居图》的气象。一年后，我教德国留学生劳悟达《中国山水画史》，必须提到黄公望的《富春山居图》，又去了一趟富春江，到过株林坞、庙山坞、环桥头、民丰村，登鹳山，又渡江到对岸，坐船往上游，经太平、中埠、汤家埠每个小山岗，一一考察，不时打开《富春山居图》的印本对照，还拍下不少照片。归途中，王老随口吟出一首诗：

　　太平一片玲珑石，尽是痴翁画中滩。

　　隔岸长峦三十里，披麻皴外白云湾。

　　《富春山居图》取景富阳山水

　　回家后，王老从大量的照片中选出与《富春山居图》相近的景色，加以剪接，制成一幅“富春山水摄影剪接图”，刊登在《西泠艺报》，引起海外学者的关注，美国研究中国美术史的吴定一博士，特地赶去富春江考察，写了《大痴富春画中景》的文章。我迫不及待地问：黄公望画的《富春山居图》大致在富春江哪一段？王老打开一卷《富春山居图》的印本说：这卷画的前段，有可能起自于富阳城东的株林坞与庙山坞一带，所画山形、气势，与这些地方的特征，愈看愈对路。这卷画原先的起手有“平沙五尺余”，这在株林坞向南沿小里江，至今仍可以见到，或者在东洲，同样可以获睹江上的平沙。再就是从富阳城沿江向西南，至太平、三山、中埠，值得注意的是，画中部有一座座山，那种画境，在中埠及汤家埠的后山都能看到它的依据，尤其夕阳时分，山皴分明，矾石累累，恰如子久的佳构。他抬起头来说：1956年画家李可染在富春江写生，面对太平对岸的横沙头时说：“这一带风光，在没有新建筑的地方，就是黄子久《富春山居图》中的情调。”王老目光回到画上接说，这卷画至此，画家似乎又顺江东转向富阳，再沿江向东，画至新沙、里山一带而出口，画的起手与桐庐无关，结尾与钱塘江也无关。

千年梅城一洗铅华

　　王老潜心研究黄公望几十年，还用心临写了《富春山居图》。他说：除了细读浙江博物馆的《剩山图》，藏于台北故宫博物院的《无用师卷》，至今尚无缘见到。王老仰起头不由地说，真想看到这两卷瑰宝能合璧展出。

　　——相信这也是每个炎黄子孙的共同心愿。

　　据悉，台北故宫博物院将于2011年6月至9月举办“山水合璧——黄公望与富春山居图特展”。到时两卷瑰宝合并展出，重现《富春山居图》的原貌，观众可以藉此对这幅旷世名作有完整的认识。(谢光辉 图文)

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