本世纪初华丽转身

　　从热闹的虎坊桥过南横街再往南一转，庞大的车流在这里缩紧了肠子。虽然名为黑窑厂街，但也就是胡同的规格：长不足五百米，宽？两辆汽车并排走还得当心着点。两边都是21世纪新建的住宅区，样式颇为新潮，“那是因为才刚改造没几年，早年我们这儿还有个名儿：叫八十八间房，跟农村一样，破着呢。”一位带着小孙子买完菜、走在回家路上的吴大爷告诉我们，“以前我们60多户都挤在一个三进的大杂院里。还别说，没拆的平房就剩那一处了，那可是文物！”

　　这个院落就坐落在黑窑厂街中段路东，山墙上“佛光普照”在提醒过往人们，这里应该是个佛教庙宇，但和大部分寺院山门坐北朝南坐西朝东不同的是，这里却坐东面西，颇有个性。原来，“一直到解放初年，这里都是尼姑庵。”现在的掌门人吴明山居士解释说。

　　“这座庙宇始建于1000多年前的宋仁宗时期，也就是辽代的南京城时就有了。为供奉西方三圣的尼姑庵，故名三圣庵。”如此说来，这座小小的三圣庵足以和白云观、牛街礼拜寺称兄道弟，只有始建于唐代的法源寺才能让它甘拜下风。身居城南闹市，历经千年沧桑，却几乎被现代人遗忘，刚要为三圣庵的遭遇感到不公平，突然想到咫尺之遥的三官庙、土地庙的不得善终，三圣庵的大隐隐于市，又是不幸中的万幸。

　　据吴明山介绍，这里依然保持着千年来的基本格局，“三进院落，最后一重的正殿二层供奉着释迦牟尼、阿弥陀佛和药师佛这三佛祖；一层供奉的西方三圣——即阿弥陀佛、大势至菩萨和观世音菩萨。只是部分原来是院落的空地，如今成了新建住宅小区的宅基地，好在整体尚存。”现在的风貌是民国初年大修时的样子，为尊重千年来全木榫结构而始终不用铁钉。“您仔细看，我们墙面上都不钉钉子。现在元宝形状的琉璃瓦，还有飞檐上的‘五脊六兽’，都是民国初年笃信佛教的黎元洪大总统捐的。”

　　站在闹中取静的院落中听流水潺潺，大有“心远地自偏”之感。只是如今山门正中“盛世普达·菩提缘”的黑漆木牌让人突然心生疑虑：这里现在是干什么的？一位常来院中清修的传静居士嫣然一笑：“可食五谷，可修心洁，总之就是个结缘的地方。”据工作人员介绍，原来在本世纪初危改之后，笃信佛教的盛世普达公司老总接下曾被折腾得满目疮痍的院子，恢复了旧貌。“说是经营场所也不全对，宗教场所也不合适。”

　　现在，三圣庵的前院是素餐厅和茶室，以“菩提缘”为主题，内里陈列着复制的敦煌壁画和精美的佛教法器。和现在大行其道的仿荤素食不同的是，“其实市面上很多仿荤更费油，反而有悖健康宗旨”，这里的素餐多是还原绿色，让蔬菜清新淡雅地本色演出。而后院则是个名副其实的佛教文化中心，除了供奉三圣外，正殿还供奉着藏传佛教的珍贵唐卡，净土宗的信众也可以找到自己心灵的皈依；而耳房则是吴掌门的居室，平日连门都不锁，除了一套铺盖外，就是个小型的图书馆，来清修的师兄弟们从书架上随意取典籍钻研，看毕再自觉地放回去就是了。每逢周末，法源寺的高僧还会到此讲课。值得一提的是，除了吃饭喝茶，这里其他的活动都是免费的。

　　“姻缘树”上红线飘飘

　　在问及这一带有什么历史传统时，“我们这黑窑厂街最大的传统，那就是地势低，从前一下雨就变护城河了。”一位在黑窑厂街居住了一辈子、原地还迁的耄耋老奶奶，用城南地界特有的幽默告诉我们。

　　但棉裤套皮裤，必定有缘故。原来，黑窑厂街地势低并非自然天成。据《帝京景物略》记载，因为在旧京香火颇为繁盛的三圣庵坐落于此，这条不长不宽的小街居然几百年前就是青石路，这在相对破落的南城，规格就算相当高了。可连天里络绎不绝的来客摩肩接踵，居然让青石路磨损下陷！比三圣庵大的名寺有的是，为什么独独这座小庙如此受欢迎？

　　敢情几百年来的广大香客不光是为了看西方三圣而来，不少人原来意在后院的老槐树。这株老树至今已有430余岁，而种下它的人，居然是有史记载三圣庵出家前“成分”最高的一位师太。明万历年间，成阳公主为不能和一位自己芳心暗许的青年才俊成婚而忧郁成疾，后来在三圣庵出家，手植此书以寄相思于风雨。还得感谢这位中国版的女圣瓦伦丁，让这里从此有了“燕京八景外一景”的“三圣庵里姻缘树”。

　　这株姻缘树至今仍健在于后院南侧一隅，其枝如虬龙，分露同烟，其叶春绿到夏，夏黄到秋。400年来，凡人有求姻缘者，取红绳系于此树树枝之上，诚心默念爱人之名，莫不灵验。久之，这里落下了“天好姻缘，三圣护佑”之名，远道来此求姻缘者络绎不绝，结果把庵外的黑窑厂街都踩塌陷了。而此古槐树枝上经年悬挂的红丝线不下三千。据曾住在这里的吴大爷介绍，腾迁之前这里成了大杂院，仍有心诚者跑来牵红线。“那时候一看院子里来了陌生人，手里没拿红线得问一句，别再是小偷；拿着红线的，没事，来求姻缘的。”

　　而今天这株依旧芳华吐纳的老“红娘”依然遍体披红，只是现如今如果想求得天长地久，得先付出象征“久久”的99元人民币，才能让姻缘牌的红线义无反顾地缠绕上姻缘树的枝干。