1998年4月21日,不列颠博物馆的考古权威和大主教一起来到都灵大教堂,把传说中耶稣当年埋葬时的裹尸布剪下长7厘米、宽1厘米的布条,分成三小块,在对方不知情的情况下,分别寄往美国亚利桑那大学、英国牛津大学和瑞士苏黎世联邦理工学院AMS测年实验室检测。实验表明,三家实验室达到了的一致性,各种结果的差异在120年以内。裹尸布在公元1260年到1380年之间制成的可能性为95%,而有100%的肯定性表明决不会早于公元1200年。1998年10月13日,都灵大主教巴莱斯特雷罗在召开的记者招待会上正式宣布,这件几个世纪以来被基督徒奉为圣品的耶稣裹尸布,并非耶稣埋葬时所用,而是中世纪织出的一件赝品。至此,耶稣裹尸布真伪的争论似乎尘埃落定。
但不久,有位科学家使用“微化学法”重新对裹尸布进行了取样分析后,他惊人地发现,在1998年的实验中,三家实验室的化验样品只不过是裹尸布的一块补丁,而新的鉴定认为,主体部分要比这块补丁早得多。这块补丁是因为失火受损后补上去的,因当时补得非常精细,加上年代久远,在试验前恰恰剪到了补丁部分。实验表明,裹尸布的主体部分要比补丁的年代早很多。耶稣裹尸布的真伪问题,至今仍是个未解之谜。
耶稣裹尸布的真伪问题对基督徒来说,其实并不那么重要,我们的信仰是建立在“因信称义”的基础上的,做到信靠神且爱人如己。如过分地追求崇拜圣物,则不免沦落为低级的偶像崇拜之中。
据《圣经新约》上记载,耶稣被钉死在十字架上后,门徒逃的逃、散的散,尸首无人收殓。一个叫约瑟的人把他的尸体取下来,用细麻布裹好,放在石头凿成的坟墓里。不久,耶稣死而复活,从墓穴逃开,留下那块裹尸布。对于这块细麻布的下落,经文没有再作交待。直到1355年,这件旷世圣物才浮出水面,它的所有者是一个法国骑士,他声称这件“圣物”是十字军东征君士坦丁堡时得到的。1578年,都灵裹尸布被送到都灵,作为罗马天主教的圣物之一保存至今。
进入20世纪后,随着科学的发展,越来越多的学者开始从历史、化学、绘画学等角度深入探究这件圣物的真实性,神秘的都灵裹尸布究竟是来自古巴勒斯坦的耶稣遗物,还是中世纪的伪造者精心炮制的赝品?这仍是一个未解之谜。
意大利都灵天主教堂燃起熊熊大火,一个被割掉舌头的人丧身火海,这场大火引起国际刑警的注意,因为这家教堂珍藏着天主教的圣物——耶稣裹尸布。侦探马尔科·巴罗尼随即展开调查,同时他也碰上两个新搭档:心思缜密、魅力无穷的历史学家索菲娅·加罗尼;机智英勇、活力四射的西班牙女记者。尽管案件发生在当下,但是他们必须先要破译上溯到中世纪圣殿骑士时代的历史谜案。随着调查的深入,越来越多的政要、商界精英、知名学者卷入其中,这场纵火案竟与耶稣的身份,耶稣裹尸布,古拜占庭帝国、土耳其新城、法国、西班牙、葡萄牙和苏格兰的历史都有千丝万缕的联系。
耶稣被钉死在十字架上后,门徒逃的逃、散的散,尸首无人收殓。一个叫约瑟的人把他的尸体取下来,用细麻布裹好,放在石头凿成的坟墓里。不久,耶稣死而复活,从墓穴逃出,留下那块裹尸布。对于这块细麻布的下落,经文没有再作交待。直到1355年,这件旷世圣物才浮出水面,它的所有者是一个法国骑士,他声称这件“圣物”是十字军东征君士坦丁堡时得到的。1578年,裹尸布被送到都灵,作为罗马天主教的圣物之一保仔至今。
进入20世纪后,随着科学的发展,越来越多的学者开始从历史、化学、绘画学等角度深入探究这件圣物的真实性,神秘的都灵裹尸布究竟是来自古巴勒斯坦的耶稣遗物,还是世纪的伪造者精心炮制的赝品?这仍是一个末解之谜。
耶稣(前4年-30年或前5年-29年)全名Jeshua ben Joseph,即“约瑟的儿子约书亚”,是基督宗教的中心创始人物,他也常被称为拿撒勒人耶稣、圣子,或耶稣基督。基督教会认为他是《旧约圣经》中所预言的救世主(弥赛亚)。耶稣主要的生平事迹都记载在新约四福音书中。基督教大多数教派认为:耶稣是《旧约圣经》中所预言的救主,是上帝耶和华的儿子,被犹太教士控告,因而钉死在十字架上,第三天耶稣复活,后来升到天上到天父的右边。
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