巴尔扎克(Honoré de Balzac，1799-1850)

　　大文豪雨果在巴尔扎克的悼词中写道：“唉！这位惊人的、不知疲倦的作家，这位哲学家，这位思想家，这位诗人，这位天才，在同我们一起旅居在这世上的期间，经历了充满风暴和斗争的生活，这是一切伟大人物的共同命运。今天，他安息了。他走出了冲突与仇恨。在他进入坟墓的这一天，他同时也步入了荣誉的宫殿。从今以后，他将和祖国的星星一起，熠熠闪耀于我们上空的云层之上。”继而又问：“站在这里的诸位先生，你们心里不羡慕他吗？”

巴尔扎克的墓地

　　巴尔扎克强烈的现实主义风格写作和百科全书式的对19世纪法国社会风貌的全景记录不仅仅抵达了文学的高峰，同时也是珍稀的社会思想运动史文献。作为一位文学家，他为世人贡献的不仅仅是其笔触的华光，更有其立场、思想和对社会前进方向的导引，宏伟壮阔，关切到了社会阶层的真实生存状态。从这个意义上讲，他触及到了文学的某些核心问题，从而超脱于文学家的身份，更扮演着重要的思想家角色。他是法国的国家骄傲。

　　德拉克洛瓦(Eugène Delacroix，1798-1863)

　　这又是一个经常被淡忘的名字。但他的名画《自由领导人民》大概每个人都记得。Coldplay乐队的一首Vila La Vida再次让这幅画在年轻人当中声名大噪，同时科普了的还有法国革命史。

德拉克洛瓦的墓地

　　相对于梵高、鲁本斯、伦勃朗等荷兰画家而言，德拉克洛瓦在中国的知名度算不上高，但论艺术上的成就，他与这几位画家难分高下。在表达感情的深度与力量方面，除去伦勃朗外，没有人能与他相比；在表达运动的激烈和气势方面，除鲁本斯外，很少人达到他那样动人心弦的程度；在把抽象的冥想和寓意的东西变成艺术形象方面，除米开朗基罗外，没有人具有他那样的才能。卢浮宫开辟的几个展厅专门陈列他的画作，其中包括著名的浪漫主义代表作《自由领导人民》。唯美、丰满的革命少女象征自由。

　　巴黎公社墙(Aux Mort de La Commune)

　　这个故事相信多数中国人都耳熟能详。这幅场景是“这是最后的斗争，团结起来到明天”的最好诠释。

巴黎公社墙

　　法国的共产主义革命失败了，巴黎公社最终被当权者所灭，可巴黎人民历史上一次又一次激荡人心的革命运动始终激励和感染着受压迫民族的革命运动。王权、教权、公权、私权反反复复在巴黎的土地上斗争，谱写了一曲曲赞歌。复辟与反复辟，革命与反革命，法国历史太乱太杂又荡气回肠、精彩绝伦。

　　伟大灵魂的乐土

　　拉雪兹实在太美，不是乱坟岗，却是栖居地；不是阴森处，却是加油站。

　　巴黎并不是处处都美。地铁就很丑，窄小、阴暗、设备老化，还会从角落飘来尿骚味，而且逃票容易且逃票的人非常多。

　　巴黎有的地方很脏很乱，偷窃案频繁，让人心慌意乱。法国人不说英语，总还是会有一些不便利。可以上这些都丝毫不影响巴黎成为一座伟大的城市。

　　巴黎有太多理由伟大了。且不说塞纳河两岸的瑰宝级建筑艺术，且不说浪漫的埃菲尔铁塔、美味的法国大餐和散发着时尚气息的香榭丽舍大街，甚至可以抛开卢浮宫的艺术品，抛开巴黎索邦大学和巴黎高师，抛开枫丹白露，抛开整个繁华魅惑的巴黎当下的人生，单就因为埋葬了这些伟大的灵魂，这座城市就足以被惦记、被仰慕、被叩访。

　　而我们需要习得的并不是如何把坟头修得漂亮，也不是务必把名人全都安葬在一起，甚至不是非要把名人墓园设立在市区繁华地，而是从对先辈的纪念汲取力量，从对知识的尊重唤起凡人的梦想，从对历史和生死的反思中破浪前进。法兰西民族无疑是值得敬佩的，其火热的革新情况、对人生对社会对世界的无尽探索，都架构在对伟大心灵尊崇的基础之上。 

　　拉雪兹不是墓园，而是乐土，这片乐土上的阳光是取之不尽、盗之不竭的财富。