离天空最近

　　感受着飞机的下降，我理所当然地认为我们已经安全飞抵了帕罗，放松精神，举目四望，圆睁了双眼却没看到任何一条跑道。正恍惚间，飞机忽然一个大转弯，顺着峡谷飞去，两侧的莽莽森林从身旁呼啸而过。紧接着又是几个如特技般炫耀的拐弯，然后一个凶猛的俯冲。回过神时，飞机已然平稳地停在了那条据说只有1800米的跑道。不丹，我们到了。

　　导游Dorji已经在出口处等我们，穿着规规矩矩的国服帼。这是一种看上去十分华丽的传统服饰，白色的袖口可以拆卸，这样才能保证每天的清洁。看见我，Dorji露出与他衣服非常相衬的漂亮笑容，“你有什么想玩的、想看的就告诉我，我一定尽力帮你完成。”他热心地说。

　　“我想参观寺庙。”

　　“没问题，我会安排。”

　　“我想看人们射箭。”

　　“可以， 我也会跟我的朋友比赛射箭， 我可是射箭好手， 常常会赢。”

　　车子开起来，放眼远去，群山巨龙般盘亘于云海雾气间，带着神性的淡然。山顶的风马经幡猎猎指向澄澈的蓝天，风吹幡动处是香火繁盛的寺院，一道道绛紫色的身影缀在寺院的白色、公路的灰色、田野的绿色间……

不丹寺院

　　记得临行前翻看的资料里说藏教典籍将不丹描述为“神佛的花园”，我不知道藏教中是否真的有这样的描述，但眼前所见竟让我觉得仿佛置身于佛光的庇佑之下，莫名感觉温暖，感觉与天空无限接近。

　　美丽的不丹为世人知晓的历史是伴着佛教一路走来的。公元7世纪中叶，松赞干布最早将佛教传入不丹，但是真正将文化的种子播撒下来的却是莲花生大师。这枚种子深深地植根于不丹的大地，开枝散叶，直到今天。宗教于不丹人而言，并没有高高在上的神圣感，而是融入了日常生活的衣食住行，也有烟火气、也似在人间。在这里，寺院更像是有着宗教背景的学校，小喇嘛们席地而坐，朗读诵经，课间休息时，也如我们熟悉的明媚少年一般，嬉笑地冲出教室，追赶打闹。那是一种自然而然的融合，很多时候，我甚至经常忽略了宗教本身，只纯粹地把这当成了不丹人的生活方式。

　　说来好笑，要去虎穴寺的前一晚，想到那曾在明信片上领略过的震撼，就要出现在眼前，我竟然因为兴奋过度而整夜失眠。一大早，推开窗子，静静地注视着金色的阳光穿过山谷狠狠地打散浓黑的乌云，将它们分解成一缕缕流淌在山间的薄雾，缭绕，流转，纠缠，光影变幻中的帕罗河谷宛如临水的处子，娴静得让人心醉。

　　坐落在海拔3300米的悬崖峭壁上的虎穴寺是不丹人心中最神圣的佛院。两根质量超好的登山杖，一台使着顺手的单反，疯狂地挥洒过无数辛苦的汗滴后，我终于走进这修筑于绝壁之间的绝美庙宇。

　　虎穴寺里有多座佛堂，包括当年莲花生大师修行的山洞，里面供奉着莲花生大师的怒形化身—多吉卓洛，他踏在一尊雌虎之上，这便是当年莲花生大师来此修行的描述。佛堂里有一座曾开口说话的莲花生大师佛像，据说这座佛像当时在普纳卡宗建造完成时，佛像曾开口说话，称他不属于普纳卡，应该把他送到虎穴寺，而当年虎穴寺遭遇一场大火、寺庙付之一炬时，唯独这尊佛像被完好地保存下来了，不丹人奉之为极其神圣的地方。这里所有的殿堂都不是很大，很多都是依山据地而不规则地修建的；壁画全部都是先绘在布上，再粘于墙上，有点类似唐卡的画法。这种绘画式的壁画，要比直接在墙上画显得更加细腻，其内容多为普巴金刚之类的护法神。除此之外，各殿堂的铜雕佛像都巨制浩幅，由于房间很小，人根本无法近距离完整地欣赏这些精美的佛像。虽然多少有些遗憾，但只凭峭壁天险和宏伟的建筑外观，虎穴寺之行就已经绝对值回票价了。