其实，决定来到古晋，最初有一个很重要的原因，就是LP上前几页的图片中，有一张古晋清真寺的照片。在那张照片里，清真寺林立木质立柱，神秘而幽深，古朴而艳丽，吸引了我的眼睛，诱惑了我的心。

　　而我此刻便穿街走巷，寻它而去。而就在西边的某个街角，离河不远的地方，我似乎看见了它。

　　一个鲜艳的两层建筑，带着金灿灿的圆顶。在外观上，就是粉红和金黄，在中午阳光下，夺人眼神。走上前去，看见外边有一块碑，写着“古晋市大回教堂”。

　　而就在清真寺外，是林立的墓碑，很小地随意扎在泥土中。

　　任何一种宗教，哪怕准宗教的儒家思想，都必须直面生与死的问题，如“不知死，何知生”等等。而我个人的精神体验，也是在面对和思考人之消亡以后，有了人生苦短的感喟，也对于“永恒”有了思索。有了“永恒”的思考，就必然去思考，什么是短暂生命的价值，应该去做什么，什么应该无所谓，什么应该去坚持如同使命。

　　为此，在这些小小的如同雨后竹林笋尖、密密而静默的墓碑前，我肃穆而立，似乎感到时光如风吹动衣衫。

　　就在肃穆中，突然有清脆的童音欢愉而至，将我从沉静中唤起。就在清真寺外边的大厅下，三个孩子正在捉迷藏。那初生的干净和欢乐，瞬间融化了我。

　　那一刻，那童音，如同天籁，将我融化，让我感动。

　　我拍了好几张，几张都很成功，甚至每张都舍不得，放上一张，以记那个时刻。

　　进入清真寺，一楼是祈祷大堂。里面有人躺着或者坐着，正在休息，因为里面有很多风扇。于是我登上二楼。二楼空旷无人，只有一老妇，在角落瞌睡。

　　突然，我觉得不对。此刻感觉，似乎与LP上面那个照片所显示的清真寺，完全不一样。在那个图里，只有一层，完全是木质结构，在穿越窗户而过的光线下，那样幽深，具有神秘的呼吸感受。

　　难道不是这里？难道我走错了？

　　于是，我一手拿着照片，一手拿着地图，以此为起点，走向每一条道路，逢人便问，照片中的清真寺在哪里。

　　很多人是不断摇头摆手的，而最要命的是，所谓知道的人，说法却不一。

　　天气很热，浑身汗透。先是从一条道路，走到了一个大的天桥，觉得不应该是这里，于是又原路折回，向另一条道路走去。而在这次折返中，居然闯入伊斯兰博物馆。

　　既来之，则安之，进入，观览。

　　古晋的伊斯兰博物馆有好几个馆，规模不小，而且整个馆也很精致漂亮。在其中一个馆，大量地展出了各种兵器铠甲，比较有特色，更有两把长剑寒气森森，给予我很深印象。

　　在这里，触发了我对文化中的硬与软、征服与包容辩证存在的思考，也对于中华文明中“强力反击、有限扩展”的、根植于易经、发展于道德经的辩证存在思想，有了更为深刻的认识。

　　也许，正是这样的思想体系，决定了中华文明五千年无论强盛还是衰落中的进退之据，也塑造了这个文明经受历史长河考验的生生不息之生命力。