“能够杀死一只狮子是件让人高兴的事情，作为勇士，我为自己感到骄傲。” 山姆威尔说。马赛传统规定，每个勇士必须杀死一只狮子才能成人，但因为肯尼亚政府为保护野生动物而禁止马赛人猎狮，马赛人只有在自己的牛群受到攻击时才选择杀死狮子。   

　　山姆威尔身上拥有其他勇士没有的灰色斑马纹。在500多名勇士中，只有几个人身上绘有这种条纹，有的是因为杀死狮子，有的是因为杀死部族的敌人。 

　　“我能带你去看看(杀死狮子后)部落奖给我的牛吗？”、“你能为我和我的母亲拍张照吗？”虽然英语不太熟练，但山姆威尔总是尽量有礼貌地向我提问。这个猎狮人还热情地为我取了一个马赛名“Lemayan”，意为“祝福”。 

　　当“圣屋”周围的长者再次吹响牛角号时，山姆威尔向我道别，他要回到“马尼亚塔”中，和其他勇士一起换上舞蹈服装。  

　　当我再见到山姆威尔时，他已经是另一番装束：下身裹着粉红色的布，赤裸的上身披着印有各式花纹的“床单”，腿上挂着一只叮当作响的小铁铃铛，头上戴着灰黑色羽毛制成的装饰物，像一只鬃毛浓密的雄狮。   

　　勇士们在“马尼亚塔”前站成一圈，在长老的带领下反复吟唱表示欢乐的歌词，受邀而来的马赛族议员、官员、老人手持一头圆的传统“荣古”木杖，从勇士们面前来回走过，与他们一起歌唱。 

　　突然，勇士们开始小步环绕“马尼亚塔”奔跑，一边跑，一边交替单脚向上跳。他们的舞步轻盈、整齐，铃声、喊声、脚步声交织成歌。在环绕“马尼亚塔”奔跑8圈后，勇士们列队前往远处的森林。 

　　我们随着观礼的马赛人前往森林，却被守在森林外的马赛人拦住，不允许进入。他们解释说，因为森林里有巫医，除了马赛勇士外，任何进入这片森林的人都会被施以魔法。我们只能在森林外等待那里的“秘密仪式”结束。

　　最后的考验：牛尿和蚂蚁 

　　一个小时后，马赛勇士们再次出现在我们面前。他们的身上已经抹上了灰白色的泥土。我找到山姆威尔，他告诉我，勇士们在森林里进行了“仪式性的角斗”，互相用细木棍击打对方，模仿作战。“木棍打在身上，没有人会躲避，因为那将被视为懦弱，不是勇士应该做的。” 山姆威尔说。 

　　不过，利基里瓦长老却否认勇士们在森林里进行了“仪式性的角斗”。他说如今这种仪式已经被取消，因为它与成人礼的精神相违背。“成人礼是为了让同时成年的马赛勇士意识到他们是一个集体，同一个年龄组，他们应该团结，而非互相攻击。” 利基里瓦说。他指了指“马尼亚塔”中心的黑白双色旗，再次向我们强调，白色象征和平，马赛人热爱和平。    

　　究竟森林里发生了什么，我们又询问了其他勇士，但他们似乎都讳莫如深，我们最终没有得到答案。    

　　在众人的注视下，勇士们列队来到“圣屋”前，争先恐后地钻进树枝搭建的圣殿。此时，坐在屋顶上的两名少女接过“圣屋”周围堆放的葫芦，将其中的牛尿倒在屋里的勇士身上。屋顶上的另两名马赛长者则用刀砍碎事先准备的爬满蚂蚁的干土，无数蚂蚁落在勇士们赤裸的身上。这是对他们的最后一道考验，只有经受尿淋蚁咬的马赛勇士才能成人。  

　　随后，“圣屋”内外的马赛人全部蹲坐在地上，四周寂静无声。随后，屋内长老和勇士向马赛人的神——“太阳神”祈福。在屋内屋外数千人此起彼伏的呼喊声中，我们也被这神圣的气氛感染，不自觉地蹲坐下来。   

　　马赛勇士们走出“圣屋”时，不少人的脸上露出难得一见的轻松表情，甚至还有人互相开着玩笑。经过3年的勇士生活和最后一天的成人礼，他们已经顺利晋升为成人。  

　　“我们所经历的一切磨难都是值得的，都是一个勇士应该经历的。”“猎狮者” 山姆威尔自豪地说。  

　　“圣屋”外，先前宰杀的两头牛已经被肢解、烤熟。牛腿肉被切成小块，放在牛皮上，由长老端着，每个参加成人礼的马赛人用嘴叼食，并由几位长老将一段细长的牛皮套在他们的中指上——这意味着这些成年的马赛战士在同一处取食，被同一只牛的牛皮所连接，他们将一生一世是一个整体。  

　　利基里瓦长老说，在接下来的3天里，这些成年的马赛人将回到“马尼亚塔”中，一起吃光参加仪式的客人们赠送的120头牛，然后在80天内和父母一同返回离别3年的家乡。新的一批马赛勇士将在不久后被挑选出来，开始守卫部落。  

　　这一天，马赛族少了500个骁勇善战的勇士，多了500名能撑起一个家的成年男子。

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