丽江清水古镇 人杰地灵的科甲之乡(2)

原始的舂米工具(图片来源：飞鸟与鱼)

　　纵观“清水四进士”，他们的共同特点就是为官清廉，颇有政声，不论在哪儿做官，都清正廉洁，政绩突出，为国家和当地百姓做了大量有益的事情。回到家乡后，又造福乡梓，致力于家乡的社会发展和文化传承，为乡亲们和清水古镇做了许多“功在当代，利在千秋”的壮举。 “清水四进士”回乡后，还为后人留下了许多宝贵的诗词文集，他们的作品，在推动清水古镇社会进步和文化发展方面，取到了很大的作用。

　　清水古镇距永胜县城 40余公里，东北有龙泉寺温泉，西有芭蕉湾冷泉，东西两侧交椅山、凤凰山遥相对峙，青山绿水环绕，是永胜南片的鱼米之乡、文风之地。澜沧卫于明朝洪武二十九年(公元 1396年)在此设兵马驿站，始称清水驿，明清两代文武官吏从此经过，都会在清水驿站食宿、更换夫役马匹等。后历经几百年时间演变，清水驿慢慢发展为经济繁华、文教昌盛的集镇。

可爱的小鸡(图片来源：飞鸟与鱼)

　　清朝乾隆年间，因清水人刘訸出任河南、山西两省巡抚，清水人脸上有光，为彰显这一大事，地方绅士在清水古镇南阁楼外大路旁，树立《文道碑》，列刻当地文人雅士、乡贤名宦，以激励后人。清朝时期，清水古镇除“四进士”外，还有不少拔贡、恩贡、岁贡、副贡、举人、廪生和增生。其中出名的有清朝拔贡汪养度、黄伯颖、单镜等官员，还有刘思善、刘晟基、刘大英、刘裔彦、刘彬、刘秉书、刘健运等众多文化名人。

　　无论是在外做官的，还是乡贤绅达，这些出名的清水人不仅自己热心文化，而且还热衷于地方文化事业，他们的行为，深深地影响和推动了清水古镇的文化发展。

古镇民房(图片来源：飞鸟与鱼)

　　由于清水人世世代代的努力，清水古镇在如今仍然名胜古迹众多，其中著名的有东岳庙、几山书院、戏台、双龙寺、龙泉寺、瑞光寺、宝月寺、土祝寺、白云庵、大智庵、南阁楼、北阁楼、桂香阁、文昌阁、飞霞阁、魁星阁、真武阁、观音阁、斗母阁、阴隍阁等。

　　从相关史书资料中，可以看出清水古镇在文化、著作方面的成就，其中首推“清水四进士”。刘訸还乡后，受永北知府陈奇典的聘请撰写《乾隆永北府志》。留有《请免金科奏》《永郡新设义学碑记》《节妇阮氏传略》《程海观水》《学舍书灯》《程河观鱼》《春日登西山关二首》《初春游龙潭三首》《万寿宫告成恭纪》等诗文。黄恩锡诗作甚多，有《登观音阁》《壶岭秋云》《前题四首》《卧佛洞云》《东圃群芳》《秋霖瀑布》《春日登北阁》《还家乐》《咏先君墓旁松》《秋日游宝月寺》《题瑞光寺寄住持》《西光远眺》《澜沧杂忆词》等，杨嵘诗作有《张贞女》等。黄耀枢归乡后，主讲永北府“壶山书院”，留有《汪氏捐资创修几山书舍记》等诗文。

　　跟清水古镇有缘的还有一个历史名人，那就是曾任四川都督的明末名宦钱邦芑，在明亡后他剃发为僧，在清水古镇的瑞光寺里住过 3年，后移居宾川鸡足山。钱邦芑留有写清水古镇瑞光寺的诗两首，其一为《寓瑞光寺》：“荒服驱车日渐斜，瘴烟影里见人家。河山破碎残黎在，云汉昭回毒雾遮。礼乐依然存父老，干戈何处问桑麻。游人归路频搔首，野寺霜林带晚鸦。”其二为《别瑞光寺》：“停车古刹月斜临，老树当秋霜色侵。亦有门人频问宇 ,欣逢好友共携琴。蝴蝶梦回宗国泪，杜鹃声断故园心。不堪再渡澜沧水，流到西江怨更深。”从这两首诗中，我们可以读出钱邦芑在明朝亡国之后，忧国忧民忧己的心情，也可以读出当时清水古镇的一些风情和人文。

　　历史如过眼云烟，消逝在岁月深处，然而，清水古镇依然存在着，像一位历经沧桑的老人，不仅回忆着过去曾经有过的辉煌，同时也在期望着子孙后代的兴旺与发达。古镇可以老去，而一代代清水人焕发出来的积极向上的精神，却能青春永驻。

　　(图片来源：飞鸟与鱼 文章来源：丽江日报李梦游)