再往前走，浑厚的“雍和门”三字映入眼帘，雍和门相当于汉传佛教的山门、天王殿。殿内正中金漆雕龙宝座上，坐着笑容可掬、袒胸露腹的弥勒佛塑像。大殿两侧，东西相对而立的是泥金彩塑四大天王。意味着镇压邪魔、慈护天下的职责和功德。

雍和宫外景

　　出雍和门，即是主殿雍和宫了，原名银安殿，原是雍亲王在府里升殿受贺的地方。改建喇嘛庙后，相当于一般寺院的大雄宝殿。殿内正北供三尊高近两米的铜质三世佛像。这三世佛不同于一般寺院所供。一般大雄宝殿所供的，多为横三世佛，即以空间中东西为序，依次为释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛。而雍和宫大殿的三世佛是竖三世佛，表示过去、现在和未来，即中为现在佛释迦牟尼佛，左为过去佛燃灯佛，右为未来佛弥勒佛。表明时间无涯，而佛无时不在。在未来佛前，有许多游人香客祈拜，大家姿势各异，但都一脸虔诚。我也忍不住拜了拜，许个愿，不枉朝圣一场。

　　雍和宫大殿后，便是永佑殿，这里曾是雍亲王的书房和寝殿。从乾隆始，成为清朝供先帝的影堂，有永远护佑先帝亡灵的意思。永佑殿之后的法轮殿，是汉藏文化交融的结晶。殿内正中巨大的莲花台上端坐一尊高6米的铜制佛像，是藏传佛教黄教的创始人宗喀巴大师。宗喀巴像背后，是五百罗汉山，五百个形态各异的罗汉，或坐或卧，或醉或思，或笑或痴，神态生动，造型逼真，全部由紫檀木精细雕镂而成，被誉为雍和宫木雕三绝之一。看到这罗汉，便不免想起罗汉斋了。每年农历四月十五的“佛吉祥日”，雍和宫会举行庆典和法会，中午还会进行舍斋活动，供寺内的僧俗人士受用。这顿斋饭即为“罗汉斋”，均为素菜，但别有风味，真正有一种“性定菜根香”的味道。

金碧辉煌

　　再往前，只见一所飞檐三重殿宇，这是雍和宫最后、也是最高的殿宇——万福阁。万福阁里最壮观的就是体态雄伟、全身贴金的迈达拉巨佛了，佛像高18米，佛身宽8米，地下还埋入8米哩，是七世达赖喇嘛的进献的贡礼，据说是用整棵名贵的白檀香木雕成，也是雍和宫木雕三绝之一。

　　园林与庙宇并存，苍木与古亭相映，是京城的特色，也是雍和宫的特色。雍和门院内，庭院幽深，古槐成林，各具身姿，有的做招手状，有的做鞠躬状，有的则静静侍立，似古寺的护卫。最粗的一棵在雍和门西侧，此树枝繁叶茂，苍老遒劲，那斑驳的树鳞，尽显历史沧桑。

　　时光飞逝，百年帝业，也不过弹指之间。回首雍和宫，依然静穆如初。看眼前香客游人络绎不绝，心中陡然悸动：我们都是时间的过客，现世安稳，便是圆满！(文 / 四 月)

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