隐藏在大山深处的茨中 不同文化的和谐交融

　　今时的茨中，是一个代表着世外桃园的符号。没有人能抗拒它的美丽和宁静，正如没有人能打扰她的节奏。她藏在大山的褶皱里，几个自然村错落有致地散落在山坡四处，泉水顺着山势淙淙流下，缓坡处开垦出了片片的葡萄园，所有的藏式碉楼依山面水，炊烟袅袅。

茨中大桥

　　她有南方的水稻，有北方的柿子，有海边的棕榈，有江南的芭蕉，有高原的青稞酥油，也有欧洲的葡萄。高原、峡谷、大江、雪山，她全都有。各种文化与信仰带来的，有表层可见的变化，也有内里潜在的深远的影响。

　　这一切都是源于那条在澜沧江梅里大峡谷里，连接西藏与云南的古老的茶马古道。几百年前源于西藏的藏传佛教文化借助这条古道传入了云南的藏区后，梅里雪山便成了世世代代生活在这里的藏族同胞们终生守望的神山……

茨中村

　　而在一百多年前在西藏地区传教受到了挫折，被驱逐出境的西方的传教士们也带着圣经和葡萄籽离开西藏后历尽艰辛，沿着横断山中的这条古道顺江而下，来到了梅里雪山脚下的藏区时，两种宗教便在这里不期而遇了，从此，这个村子的藏民们有的开始信仰天主教，有的仍然信仰自己的传统宗教——藏传佛教。

　　在此后的一百多年至今，这里的村民们虽然信仰不同，但他们都能和睦相处。有的人家娶媳妇，嫁女儿、建房盖屋等大事大家都会去尽力帮忙，将喜事办得圆满。天主教的教友去世了举办丧礼时，信仰藏传佛教的村民就来帮厨操办饭菜，接待客人；而信仰藏传佛教的村民去世，信奉天主教的村民除了去帮忙操办治丧的事情外，还到家里为死者按天主教礼仪念诵圣经，让逝者的灵魂顺利进入天堂……

茨中教堂

　　在生活上藏传佛教信徒可娶、可嫁给天主教信徒，而天主教的信徒也可娶、可嫁给佛教徒，娶进来的媳妇可以一直保持着自己的信仰，也可以改变自己的信仰；而出嫁的女儿也有保持或改变自己信仰的自由。如今，在一个大家庭里信多种教的也比比皆是。

　　现在的教堂是茨中的中心位置，但周围的人家中只有三户天主教徒，众多教徒的家散落在澜沧江两岸各处，其余都信佛教及东巴教。甚至一家人都可以有不同的信仰，但是一个人不能同时信仰两个宗教。不同信仰的人和谐相处，婚丧嫁娶也不分教派。夫妻有时一块去进行宗教活动，一个转佛塔，一个去教堂做礼拜，完了就一起回家。

茨中教堂

　　或许这里才是传说中香格里拉，它不在中甸、丽江、稻城或者尼泊尔、印度，甚至它根本就不是一个地理上的概念。我们无法穷尽它的深意，但很显然它的精髓就在于“和谐”。

　　月亮升在峡谷上方墨蓝色的天空，看上去很静也很近。我在想，这个大地上至今仍有无数杀戮是因为种族、宗教和意识形态的利益冲突而发生的，茨中，应是给我们很多思考。

　　(文：冬麦的新浪博客/图：POCO网傲雪狐狼摄)