寻找皮影戏的故乡 湖北云梦之旅

　　出生于清末时期的陆春元，从小生活窘困，没正规读过书，但过人的天资令他逐渐通读了《三国》、《水浒》，进入皮影行当后，他不仅皮影制作一流，说词演唱更是可以设计得悬念迭起，诗词歌赋也出口成章，运用得恰到好处，据说，他的即兴数板(一种戏曲板式，只念不唱，节奏极为紧凑快速)尤为经典，口、脑、手似飞转般配合得天衣无缝，直看得幕前观众屏息凝神，如同魂坠戏中……

　　奇特的“家谱”

　　“神刀”造就“皮影王”

　　在云梦，流传着这样一种奇特的“家谱”资料，资料中详细载明了云梦皮影自开山以来的几乎所有传人，以及具体师承关系和传承地区，其脉络清晰翔实，让这些来自社会底层的民间艺人，得到了历史和人民的敬意，这在中国其他地区的皮影流派中也很少见。

制作过程十分复杂

　　沿着这部“家谱”，我们可以入微地追溯到每个艺人的坎坷生平及推陈出新的艺术成就。一代代的云梦皮影艺人，不仅在唱腔表演上刻苦改革，更是为手中的影人儿，赋予了独有的生命，这其中贡献最突出的，就要属上面提到的“皮影奇人”陆春元了。

　　在中国各地区光影靡丽的皮影流派中，云梦皮影的雕镂造型艺术，向来以图案精细，圆润舒展，人物造型逼真生动和影大见长。但是，在陆春元看来，再逼真的皮影都欠了一丝行动自如的灵动，于是他带领云梦其他造诣较高的艺人，最终在1958年设计和制作出了在纱幕上能张口眨眼的“活”皮影——改进皮影造型的活动关节，使皮影的头可点，嘴可张，眼可眨，嬉笑怒骂都“挂”在了脸上，于是那些千百年来贴附在幕布上的影人儿们，仿佛苏醒了般，更加灵动传神起来。这一改革令皮影艺术向前跨进了一大步。此外，在皮影的绘画上，陆春元还仿效戏剧服饰，采用京剧脸谱、剪纸艺术，甚至动画效果，将人物形象表现地更加细腻、逼真，且结构收放适度。

大家都爱看皮影

　　配合着皮影的革新，陆春元同时也加宽了传统尺寸的表演纱幕，变成了当时相当前卫的“宽银幕”，幕后的灯光源也从简陋的清油灯、煤油灯等换成了日光灯。一时间，云梦皮影的生命力又一次达到了巅峰。那些祖祖辈辈生长在云梦，痴迷于皮影戏的百姓们，至今还津津乐道当年的场景：但见陆春元双手散打八至十影，却杂而不乱。枪战此起彼伏，人嘶马吼，刺杀砍头则无虚发，从玩花枪、打散拳、单刀取头，到刺枪踢尸、多影混打，都是他压箱的绝招……

　　时光迁移，如今的云梦人，尽管身处越来越喧嚣的社会，但对皮影戏的痴迷似乎不减当年。现在云梦地区最有名望的皮影戏馆，是坐落在县城关镇的“梦泽皮影馆”，馆主名叫秦礼刚，师承陆春元，是其得意的关门大弟子。同自己的师傅一样，秦礼刚对云梦皮影也注入了创新的思想，他大胆地采用透明硬塑料来制作皮影，免去了传统驴皮等材料的笨重和粗糙感，使皮影的雕刻更上层楼，甚至进入了毫厘入微的境界，而秦礼刚也被誉为皮影世界里的“神刀”，他制作出的一只1.1米高的绝品皮影，被同行封为了“皮影王”。

小小的皮影

　　与此同时，秦礼刚还将人物脸部造型和服饰涂以印刷油墨，这令新的皮影如油画般光艳通透，印在纱幕上熠熠生辉。对于皮影的造型设计，秦礼刚则完全突破了老套模式，他制作了群体人物影子及山川树林、云霞雾气等大气磅礴的道具，从云梦皮影开始，打开了这项民间艺术狭窄的世界。

　　一年当中，除了农历除夕，其他364天里秦礼刚都会如约坐镇梦泽皮影馆纱幕之后，待锣声点儿一起，一只只影人便抖擞而动。此时的台下定是座无虚席，满目尽是前来观看的观众，一个个或站或坐，摇头晃脑、手指轻叩，似醉如痴。观众之中，除了云梦当地百姓，还有许多外乡人，甚至有慕名而来的外籍华人和外国友人。表演到动情时，身临其境的观众和皮影艺人一同泪水涟涟，而情节激昂时，人们拍手叫好直至耳鸣。不知不觉，中国数千年波澜起伏的历史文化，就在云梦一代代的皮影艺人手中上演了一遍又一遍。

　　文：费宝 立夏   图：郭思瑜