四大皇家避暑行宫 五台山

　　三.【康熙行宫】：五台山•菩萨顶

　　   【关键词】参禅悟道，心静则凉

五台山

　　三百多年前，一个特殊的客人登临五台山，前呼后拥，谨言慎行，客人满目虔诚，于菩萨顶大殿朝拜。香烟袅袅间，客人的真容显现，这个面容清俊的特殊客人，正是康熙帝。

　　时光后退几十年，顺治帝的爱妃董鄂妃离世，这个心思细密而专情的帝王自此看破红尘，他要出家，到五台山当和尚。于是1660年的十月，顺治在西苑(如今的中南海)斩尽烦恼丝，此事被玉林和尚知晓，他极力劝阻开导，顺治感悟，最终留俗。这段与五台山相连的曲折故事真假待考，但康熙上五台山是为寻找父亲顺治帝的传说甚嚣尘上。这片古老的山地里藏着皇家的隐秘，于是，上五台山又多了一条不可不去的理由。

五台山

　　避暑参禅，去五台山再错不了。五台山“清凉圣境”的名头自古有之，五座山峰(五台)的海拔都在2400米以上，从卫星图看下去，甚至有星星点点的白色积雪。这样的海拔之上，哪里还有酷暑难耐之感？

　　康熙帝的行宫就建在灵鹫峰顶(即菩萨顶)，每每他来五台山，或西藏喇嘛来此，住的都是这里，菩萨顶地位之尊崇可见一斑。遥遥地，菩萨顶上的金黄已熠熠生辉。背景是峰峦叠嶂的绿，深浅不一，那是高山林木和草甸，北方山地的清凉源自透心的山风。盛夏天气，一级一级石阶攀上去，竟也没有大汗淋漓。

　　菩萨顶上的寺庙金顶缘起于康熙帝。但凡与皇家沾边，没有彰显王气的金黄是不行的。按理佛国世界与世俗有别，但五台山上的庙宇却将禅道与皇权处理得恰到好处。庙宇的器宇轩昂间王气显露，但丝毫不触犯佛祖神圣。从佛字大照壁望上去，陡直的108级阶梯延伸，通往康熙帝所提的“灵峰胜境”木牌楼，也通往真正的庙宇院内。这108级阶梯有讲究，踏完它，就忘掉世间108样烦恼。礼佛，抛却世间杂念是必要的。走过当年的九龙吸水御路才算到得庙宇山门，这御路与故宫里的几乎相同，皇家行宫，总有些挥之不去的印记。庭院内古树林立，康熙、乾隆等御碑矗立其间，皇帝登临菩萨顶的所感所想皆在其上。其中一块颇具传奇色彩，碑上终年留有一个湿脚印，原因至今不详。上天王殿、带箭文殊殿、大雄宝殿，有菩萨的地方我不便多语，只是那大殿古朴而庄重，飞檐上铃铛随风叮铃，竟像梵音，我不敢说虔诚，至少静心，多少年时光雕刻，五台山的云雾间隐世这许多藏传佛院，五体投地，最干净虔诚的心灵属于那些最风尘劳累的脸。山间清风过，我闻见佛香与草木味道，凉爽满身。

五台山

　　小贴士：

　　1、菩萨顶后院“大锅院”，保留有明嘉靖、明万历、清嘉庆年间的铁、铜锅四口，为从前每年六月举行法会时，僧人在此施粥所用；

　　2、五台山既为喇嘛教重地，佛事活动也不会少。农历六月中旬前后，五台山上有“跳布扎”活动，游人有机会一睹神秘佛事。