重庆古建筑：潼南独柏寺

　　整个正殿全部为木质结构、小青瓦屋面，通宽10.2米，进深3间、9.7米。包括屋前的石阶沿在内，一共130平方米。徐林介绍，正殿(柱与枋)相互咬合在一起，没有用一颗铁钉子，是古代建筑常用的卯隼结构。

　　殿内地面为石板，殿内柱头、横梁上依稀能看到彩绘图案。

　　梭柱：中下段一样大 柱尾收小

　　16根粗壮的木柱，顶起了这栋重庆最古老的建筑。仔细看，柱子的中、下二段平直一样，它们身材均称，越向柱尾越是收小，和我们常见的不一样。

　　“这叫做梭柱。”徐林介绍，柱身依高度等分为三，上段有收杀，中、下二段平直。元代以前的建筑大多用这种做法，这也是中国早期古建筑的特点之一。

　　柱础：石头倒扣垫底 防木腐烂

　　殿内的4根柱子，和殿外的12根木柱一起，支撑起了独柏寺正殿。

　　和殿外的柱子不一样的是，殿内木柱并不是直接放到地上。在木柱和地面之间，还有一块像是盆子状的石头，倒扣在地上，石头上还有一块圆形黑色垫木。

　　徐林说，盆状石头叫做柱础，因为形状长得像盆子，他把它们叫做覆盆柱础。柱础是古代建筑构建的一种，是承受屋柱压力的垫基石，但是木架结构的房屋，柱柱都有柱础。作用是防止木柱潮湿腐烂，又能加强柱基的承压力。

　　古寺历史

　　唐代修建，为何是元代建筑？

　　什么时候？什么人？为何在这里修建了这座殿？昨日，潼南县几名文史爱好者刚好来此探秘。对于爱好者这些问题，潼南县文管所副所长徐林只能摇摇头，因为在《潼南县志》上，关于这座庙的文字只有一句话。“县志上说，独柏寺始建于唐咸通三年(公元862年)，其他再无相关文字记载。”

　　唐代始建独柏寺后，经过唐、宋、元等各代的维修改建，目前只保存了正殿和后殿。沿着四级台阶而上，一阵浓浓的柏木香味随之而来，像极了巧克力的味道。

　　“目前我们看到的正殿是元代改建的建筑，至今已经有六七百年的历史。”徐林说，独柏寺正殿保存完整，建筑风格浑厚，造型古朴，用材粗壮厚重，形制沉稳凝重，特别保存的普柏枋，阑额、覆盆柱础，具有中国早期古代建筑的特征。经过专家鉴定，确定独柏寺正殿为元代建筑，是西南地区最古老的建筑之一，也是重庆市目前保存完好最古老的建筑。

　　当地村民谭昌杰今年58岁，当年读书时，教室就在独柏寺正殿内。谭昌杰说，以前正殿还有一尊用柏木雕成的菩萨，两个人才能抱过来，后来被当作柴火烧了。

　　徐林说，当年的前中后三个殿、以及两侧厢房加起来，应该有1000平方米。由于历史与自然因素，独柏寺建筑多处出现险情。2012年7月，市文物局下拨60万元专项经费用于独柏寺抢险排危。目前，排危工程已经完工等待验收。

　　徐林透露，独柏寺正殿升格为国家级文保单位后，将加大保护力度，有望整体恢复独柏寺原貌。目前，独柏寺由独柏小学校使用，暂未对市民开放。

　　法国水师军营

1904年，法国水师营。

　　重庆开埠的历史，既是一部没有主权的屈辱史，也是一部中西经济文化碰撞和交流史。开埠给封闭的重庆带来了屈辱，同时也带来了先进的西医等科学技术。开埠史遗留下来的领事馆、洋行等洋建筑大多依山临江，九成以上地处南滨路。从南岸玄坛庙到王家沱，时尚的南滨路承载了重庆古老的开埠史。

　　重庆从南滨路走向世界

　　南滨路弹子石附近，几天前，朝天门长江大桥刚刚合龙，桥下王家沱片区即将成为南部CBD的核心地区，整体面临拆迁。时光倒回100年，这里随处可见洋人，因为这里是中国历史上西南地区唯一的一块租界地。因此可以说，王家沱是重庆认识世界的桥梁，也是从这里走向世界的。

　　鸦片战争后，英国政府与清政府于1890年签订了《烟台条约续增专条》，取得了在重庆开埠的特权。1901年9月24日，日本驻重庆领事山崎桂和清政府川东道台宝，在重庆正式签订了《重庆日本商民专界约书》，内容允许日本在重庆南岸王家沱设立专管租界。

　　城记专家团成员肖能铸老先生称，在日租界成立之后，日本立刻将王家沱变成了一个“中国内地的日本国”，先后开办了有邻公司、大阪洋行、又新丝厂、武林洋行、日清公司等，还开设了鸦片馆、妓院。

　　租界是民族的耻辱，但另一方面，在当时，一些较为先进的思想，也从这里进入了重庆，并传播到整个西南地区。

　　根据史料记载，王家沱开埠前期，重庆新开办了2所男子学校：广益和求精中学。这2所由教会承办的学校，是当时重庆最好的新式中学，被称为“白领”子弟的教育圣殿。

　　当时广益中学(南山黄桷垭)的创办者，英国传教士陶维义(中文名)，原为英国皇家足球队队长。他与中方校长杨芳龄一起，在体育课中增设了足球科目，将现代足球，从发源地英国引入重庆。

　　随后，广益中学修建了西部第一个足球场。

　　由此，现代足球从重庆逐渐向西部推广。

　　肖能铸说：“重庆人民在王家沱租界设立后，开展了多次斗争。”1931年，重庆收回王家沱日租界的斗争进入高潮。同年9月24日，《重庆日本商民专界约书》签订届满30年。第二天全市数万民众罢工、罢市、罢课，举行集会游行，并实行对日经济绝交，强烈要求收回日租界。

　　1931年10月22日，日本领事率日侨乘日本军舰离渝回国，重庆人民收回王家沱日租界的斗争取得重大胜利。

　　专家点评

　　重庆文史作家曹庞沛和重庆文史爱好者肖能铸：王家沱开埠对重庆具有里程碑意义。现代工业文明通过这一西部唯一的开埠地，侵蚀中国西部重镇重庆。重庆的民族工业在备受摧残的同时，民族意识逐渐觉醒，众多的舶来品，让重庆有机会更早接触现代文明。王家沱日租界，是重庆开埠第一标志。

　　另外，由于其特殊的历史政治背景，王家沱在中国的工人运动史上，也将其深化为了民族觉醒。

　　重庆慈母山大修院

重庆慈母山大修院

　　修院1911年动工，1913年建成，1914年招收修生，由重庆若瑟堂命名“慈母山大修院” -王定浩。

　　汪全泰号

　汪全泰号

　　汪全泰号洋房子位于渝中区白象街142号。建筑通体采用青色石砖，色调沉静典雅，属典型中西合璧风格。该建筑于1850年由美国大来公司修建，之后成为汪全泰号丝绸商铺，是重庆城最早的洋房子。目前，该房居民已基本搬迁，外墙布满油漆涂写的大红“拆”字。

　　记者昨向文物部门和渝中区旧城拆迁工程处了解到，汪全泰号不会拆除，居民搬迁是为保护文物，随后将进行修复。涂满墙壁的“拆”字，是因为该房处于拆迁片区。

　　中英联络处

中英联络处

　　很多市民告诉记者，在国泰艺术中心往临江路方向，有一栋搭满脚手架的小楼，便是中英联络处，记者通过渝中区文管所了解到，该楼修建于1910年，在上世纪30年代曾为日本人所用。抗战开始后，改作中英军事联络处。这是保存较为完好的抗战遗址，也是重庆解放碑CBD核心区“钢铁森林”中难得一见的西式古典小楼。

　　“这里前段时间是国泰艺术中心的项目部的办公点，随着艺术中心即将竣工，这里将重新修缮”，近日，记者从重庆市文广局了解到，这里可能会成为用于向市民展示珍贵艺术品的沙龙中心。

　　重庆荣昌县天主教堂

　重庆荣昌县天主教堂

　　重庆荣昌县天主教堂俗称荣昌天主堂，位于重庆市荣昌县城后西街。该教堂于1915年由法国人设计并修建，主体建筑为歌特式建筑，是目前西南地区最大且保存最完整的教堂。

　　江北城德肋撒天主教堂

江北城德肋撒天主教堂