边界史

　　段里段外与湖田之争

　　沛县五段镇上有一个三碑亭公园。据记载，1865年，两江总督协办大学士曾国藩奉命镇压捻军余部，到沛县时，以为这里因为争土地发生械斗的渔民是捻军余部，前来察看，才发现这里民风淳朴，勤劳勇敢，于是曾国藩骑马划边为界，开挖边沟形成今天的“一溜十八团”，也称“边里”(后来演变为十八段，但现在还有老人念“五段”为“五团(四声)”)，从此百姓停止械斗，各自劳作。五段人为了纪念曾国藩等人，在1915年立“德政”碑两块，以及说明两碑缘由的序文碑，合称三碑。

放羊老人身后就曾是两地划界的边沟。

　　这段历史记载得太过粗放，土地边界的问题，怎么可能有如此轻描淡写的和平？沛县文史专家黄清华说，微山湖区的纠纷同自然灾害的发生有密切联系。因为黄河总是泛滥，自然灾害作为一种客观存在必然对人们的心理和行为发生影响，很难抗拒，由自然灾害引发的移民现象也相伴而生，移民加入当地资源竞争的行列中，一定会分割本土居民的资源占有份额，从而引发了这些地区土客争斗的紧张局势。

　　所争的“湖田”，就是退水之后的湖底，这种土地土质松软，土壤肥沃，耕种以后几乎不需要田间管理就可以获得较好的收成。随着大片湖田的开垦，各道湖堤湖边也逐渐形成。有的堤堰是群众为了争种湖田，筑堤为界；有的堤堰是群众为了扩种湖田，筑堤以挡水。

　　“段里段外(或边里边外)”，在很多老沛县人的记忆里还有这个界限。黄清华说：“以前，边里边外是不通婚的。”我们在一片田地里找到了关于边里边外的蛛丝马迹。刚好有放羊的老人经过，他隐约还记得这样的边界，但他的羊儿吃草从来都是自由移动，没有里外之别。在当地人的印象里，直到2006年，微山湖地区才开始出现和谐局面，两地有了调解机制，还努力改变农村经济收入单一的状态，减少沿湖群众对湖田湖产的依赖；其中一个很重要的现实原因还有：很多人都离开了土地。