撑一支时间的长蒿 在“金色池塘”里放歌——金色池塘

漂亮的池塘

　　挥别两位“天使”兄弟，我们开始一段轻松的行程。有上坡就必定会有下坡，穿过垭口，一段疯狂的发夹弯把我们引向山下。幸好先前“天使”兄弟曾提醒过我们，下坡的时候一定要注意，路上处处暗藏杀机，沥青的路面表面平坦实际上有很多凹凸处，肉眼很难辨认，下行的自行车如果快速经过很容易飞出去。因此，我们一直压抑着放纵的心情，捏着刹车缓缓行至山脚下。

　　拉萨河又回到我们身边，向着达孜的方向继续前行。途经扎耶巴寺的路牌来到一个三岔路口，顺着指示的方向望去，一座寺庙在山间若隐若现，甚是壮观。可是15公里的上坡让我们有心无力。这比刚刚翻过的纳金山难度更大。经过一番痛苦的挣扎，我们还是放弃了去这座寺庙，带着遗憾和不甘挥泪前行。

　　离达孜不远了。“金色池塘就在前面！”一位同伴突然叫喊起来。当我第一次听到这个词语的时候，脑中浮现出一片金灿灿的湖中仙境的画面。金色池塘应该在秋季才能完美地展现出它的韵味，而现在是初春呀！

　　脑子里正在胡思乱想，我们已经闯进了一片斑斓的林海。初见嫩绿枝条的树木，与蓝天白云、碧绿湖水融为一幅宁静的油画，有着凡高笔下的张扬，也有着莫奈画作中焕发的一种非凡的能量和生命力。将自己放逐到景色如画的树林里，极目四望，眼花缭乱：红色绿色黄色相映成趣，远处湿地上的野鸭在浅滩嬉水，近处清澈见底的池塘里鱼儿成群嬉戏，动静相织，甚是热闹。这里便是赫赫有名的“金色池塘”。置身其中，它的美就近在身旁，而幸福就在这一刻降临，在我们挑战自己的极限之后，来到这里，享受这里的宁静、安详以及各种生物的惺惺相惜。

　　只想此时的时光，慢些再慢些，让我们撑一支时间的长蒿，向青草更深处慢游，满载一船星辉，在“金色池塘”里放歌 。

　　倾听佛祖的召唤——达孜大桥

　　离达孜还有两公里……一公里……900米……GPS上不断刷新着我们与达孜的距离。精疲力竭的我们越临近越激动。原来饿得咕咕直叫的胃，已经没有力气叫唤，此刻大家的心情一致——恨不得马上找家饭馆，狠狠地填满已经干瘪的 “五脏庙”。

　　终于和达孜只有百米之遥，突然眼前闪出一条金色的铁索吊桥横跨在拉萨河上。“达-孜-大-桥”四个红色大字赫然刻在巨大的柱子上。拉萨河水从桥下奔腾而过。这是一座十分破旧的大桥，桥面用钢板铺成，相当简陋，车辙碾过桥面，发出“嘎吱嘎吱”的响声，大桥在风中轻轻地晃荡。经历多年风雨的吊桥正在逐步老去，所以这里只允许小型汽车经过。两边钢索上挂满了经幡，这是藏民族的风俗。他们认为飘扬的经幡是对佛祖虔诚的祈祷，桥过得越多，自己就会越有福气，每当走过一座桥梁，都要挂上经幡祈祷平安。阵阵微风吹过，这些迎风飘扬的经幡仿佛是在为这里经过的每一个人送上祝福，祈祷平安。

　　曾经听人说天气晴朗的时候，站在达孜大桥上往拉萨方向望，会看到布达拉宫金顶上散发出的耀眼光芒。它就像佛祖的召唤，告诉前往朝圣的人们，圣地就要到了。是的，达孜到了，圣地就在不远处。

　　贡塘寺 供奉神仙之间的爱情——终点之后的余温

藏式建筑

　　急急地饱餐一顿，时间已经不早。精疲力竭的同伴们再也提不起劲儿骑车了，合计坐车回拉萨。为了一睹蔡巴寺和贡塘寺的容颜，我决定单独前行，沿着318国道往拉萨方向进发。

　　独自骑行总是孤独的，完全没有心思观看身边的风景，不断搜索着蔡公堂乡的位置。顺着国道骑行，一路上不停打听，终于在离拉萨约十公里的地方找到了蔡公堂乡的位置。村子很隐蔽，公路边一座破旧的候车亭孤独地竖立在那里。两条小路从公路两侧分支出来，延伸进两旁的村落里，蔡巴寺和贡塘寺就藏匿其中，隔着公路遥遥相望。蔡公堂乡是一个典型的藏式村落，每栋房子都涂了一层白石灰的土墙，土红色的屋顶上长满了草垛。一条条只有一米多宽的巷道穿插其间，巷巷相连，编织成一座迷宫。如果没有当地人为你做向导，很难在院落丛中找到这两座寺庙的位置。

　　推着单车好不容易在一个村子的尽头找到了蔡巴寺，而迎接我的只是紧闭的大门，宁静的村庄冷清空旷，寻了半天才看到一位正在刷墙壁的阿姨，上前询问，被告知村子里的人每天晚上七八点会在寺庙念经诵佛，只有这个时候蔡巴寺才开门。

　　我只好怏怏地来到几公里外另一边的村子里，一位热情的藏族老者带着我七弯八拐地在“迷宫”里穿行。我在后面骑着车摇摇晃晃地跟着行了几分钟，不知道方向，完全迷失。突然他在一个巷子里停下，指着面前的一家院子对我说：“贡塘寺到了！ ”

　　“这就是贡塘寺？”我满腹狐疑。从外面看，这寺和附近的房屋没有区别，白色的围墙红色的顶，连门都不比其他房屋的门大，看上去像个标准的藏族小院。

　　我半信半疑地推开大门，眼前豁然开朗。原来里面还真是别有洞天呀！金黄色的贡塘寺是典型的藏式风格寺庙，方石砌墙，顶饰金瑞、宝幢等物。大殿前面有一个小小的广场，每年藏历四月十五日的“鲜花供佛节”就在此举行，这也是当地人年年踊跃观瞻的举世盛会。

　　传说很久以前有个武士叫做宗赞，他跟随文成公主护送释迦牟尼佛像进藏，死后成了大昭寺的护法大神，因为和美丽的护法女神白拉姆相爱，被赶出大昭寺，流放到拉萨河对岸次角林村。八世达赖强白嘉措念其可怜，派人在拉萨河对岸修建了次角林寺，并派宗赞为次角林村当地的护法神，掌管拉萨河谷的晴雨丰歉。在这里，多情的宗赞大神又与附近贡塘寺女神相爱，掌管整个拉萨的大神知道后，不准他们生活在一起，只有藏历四月十五日“鲜花供佛节”时可以有一天一夜的欢聚时光。次角林村民为了祈求风调雨顺，在这一天以隆重的仪式，把宗赞神像抬到贡塘寺，在贡塘寺神殿里和贡塘女神同住一宿，互诉衷肠。第二天两神与民同乐，与民同舞，踩着强烈的节奏，应着激荡的鼓点，进行一场神的表演，把整个节日以及所有观众的情绪推向高潮。然后依依不舍地再度分开，盼来年再相会。这和我们的七夕颇有几分相似。

　　看惯了人世间苦恋鸳鸯们的海誓山盟，没有想到不食人间烟火的众神也会有如此凄美浪漫的爱情故事。