百色市，位于广西西部。“百色”由壮语中的原始村落“博涩寨”的名称而来，意为洗衣服的地方；百色地形图如一只展翅高飞的天鹅，所以也被称为“鹅城”。百色古为百越之地。清雍正七年(1729年)分田州、土州地设厅制，设百色厅，次年建城，至今已有280多年的历史。光绪元年( 1875年)，田州改土归流，升百色厅为百色直隶厅。 民国元年(1912年)，改百色直隶厅为百色府。

　　百色地处广西与云南、贵州三省交界之地，又属珠江流域西江水系的上游，在陆路交通欠发达的时期，曾凭借右江黄金水道的优势，成为一座商贸发达的城镇。清末民初，一度沦为云、贵的鸦片集散中心。1929年12月，邓小平、张云逸等发动和领导了百色起义，后创建右江革命根据地。百色由此闻名中外。

百色大菜市上的一位壮族阿婆。

　　移民城市移植的休闲化生活

　　百色市区的一个菜市场边，裹着头巾的壮族阿婆，静静守候着装满香葱和油菜的小摊，一条扁担横在一旁。记者问起小摊的情况，阿婆听着普通话一脸茫然，停顿片刻，嘴里蹦出一串听不懂的话语。很快，我们便结束了这猜谜般的交谈。

　　百色市区依山傍水，面积不大，语言却十分驳杂。过去百色有城墙，城墙内主要说官话(桂柳话)，西城外说壮话，东城外解放街盛行的则是粤语与当地土话结合形成的白话。“语言的融合足以体现百色‘移民’城市的性质。来自广东、四川等地的外来人口，不仅带来了白话和桂柳话，也带来了休闲的生活方式。”百色市委宣传部新闻科科长高九江说。

　　右江与澄碧河在市区东南角汇合，江滨路一带气候宜人，成了当地人最热衷的休闲场所。这里是钓鱼爱好者的聚点。不少人连鱼饵也懒得放，直接把缀满挂钩的绳索抛进江里，过段时间再奋力扯向空中。韦明月说：“这种大海捞针的‘钩鱼’方法，偶尔也能钩到鱼，当然有时也可能钩出垃圾。来这里，主要为了打发时间。”

　　原籍松花江的莫先生讲求的却是实用，顺着河沿下个鱼网，傍晚回家时起网，通常都能收获几条不小的罗非鱼。他喜欢讲述自己先辈移民到这座西南边陲城市的故事——日本侵略东北时逃难去了南京，解放后父亲被打成“右派”，自己跟着母亲辗转来了百色

大菜市上卖水烟筒的摊贩。

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　　江滨路时常能碰到一些无所事事的年轻人。他们蹲在岸边发呆，有时则兴致高昂地围观江上撒网捕鱼的木船。攒在一起打牌是街头巷尾极常见的场景，摊贩冯清说：“打牌往往能持续一下午，瘾重的晚饭后还要继续进行，甚至连生意也不顾了。”

　　晚上，市区森林公园聚集着大批唱歌跳舞的人，交谊舞、健身操和露天的卡拉OK，通俗唱法、民族唱法都有。而在江滨公园一带，晚上还有老年人自发唱山歌，用的是壮语，很难听懂，年轻人戏称为“唱天书”。百色的基督教堂，门面低矮，白天并不起眼，而晚上唱起赞美诗来，同样很有人气。作为四川人重要休闲方式的茶馆，来到百色后，与四川话一样得到了改造，来客除了喝茶，还要把喝酒、吃饭等有助轰托氛围的活动捎带其中。

　　解放街上的会馆与骑楼

　　解放街(旧称“大街”)是百色保存完整的一条老街，代表着外来商贸业(以广东为主)的影响。邓小平等人曾筹划和指挥百色起义的粤东会馆是当地历史最悠久的建筑，始建于康熙五十九年(1720年)，比百色的建城史还早。在这个装饰极为讲究的三进两廊式建筑群里，广东佛山的琉璃陶塑、粤剧人物彩雕都能见到。会馆里有块“东渐西被”扁额，最能反映广东商人的雄心——广东文化逐渐向广西渗透直至覆盖。

百色现存最早的建筑粤东会馆。邓小平等在此筹划了百色起义

　　罗生福说：“百色特殊的地理位置决定了它在商贸活动中的重要位置。百色地处两广与云、贵的交界处，在陆路不便的明末清初，右江的水路交通发达，上连云贵，下通广州直至香港。广东商人从水路来到百色后，去云、贵还有一段路程，于是就选择了百色城作为中转地。”除了规模最大的粤东会馆，由各地商会建造的福建、江西、两湖、云南等会馆还有十多处，成为各地商人聚会和洽谈生意的主要场所。