稽山桥下有一加油站，司机下车加油。听有人喊“姒老板”我一下想起来了，姒为大禹后代姓。我上前与其攀谈，果真如我所料。他为姒氏第143代子孙，1952年生人，一直生活在这里，每年祭禹他都担当村民代表参与。现在全世界姒氏族人仅有700多人，分布全国18个省、市、自治区及海外，每年都会有同族回来拜祖。千百年来，每年正月初一和大禹生日的农历六月初五，姒氏族人都要在禹庙前拜祭大禹，放鞭炮烧香，然后按先长辈后晚辈顺序跪拜。

会稽山景区 铁壁玉泉

    至于大禹与会稽山的渊源说法不一。司马迁《史记·夏本记》载，“禹会诸侯江南，计功而崩，因葬焉，命日会稽”。又从史书记载来总结，禹禅会稽、禹疏了溪、禹会会稽、禹娶会稽、禹葬会稽都有据可循，显而易见，大禹一生成功立业娶妻均在会稽，最后尸还山体，灵魂寄山。难道，大禹前世为山间神灵？这就不得而知了。

　　大禹陵从方位上背会稽山面禹池，实为风水宝地福地，从风水八卦学讲，子孙后代定得佑护。经禹陵广场，跨过禹贡桥，举目便见大禹陵牌坊与大禹陵碑。据说碑碣为秦始皇令其宰相李斯所撰。牌坊前有一横卧的青铜柱，名龙杠。龙杠两侧各有一柱，名拴马桩。旧时凡进入陵区拜谒者，从帝王到百姓，须在此下马步行入内，以示对大禹的尊崇。甬道两侧古柏夹峙，庄严幽深。碑前两棵百年盘槐，虬枝如铁。

　　如今所见为1986年在原址修建的大禹陵，共两进，中有天井分隔，由前殿、后殿、曲廊组成，粉墙青瓦，内有“禹井”。正殿殿宇气势雄伟，斗拱密集，画栋朱梁。殿宇介绍板上这样写着“大禹陵是一合陵、祠、庙于一体的古建筑群，正殿高24米，宽23.96米，进深21.55米，建筑面积500平方米，于1986年重新修建。”正中央立一高6米左右大禹塑像，身着黑底朱雀双龙华衣，头戴冕旒，双手捧圭。北侧为禹庙，依山势逐渐上升，由禹的儿子启始建，是我国历史上最悠久的祭祀、供奉大禹的庙宇。

大禹塑像

　　比起香炉峰来，这里游人不多，庙堂里不见蜡烛和香火。在姒氏族规中，大禹是祖先是偶像而不是神，神不来自人间，而大禹身魂一体，都在这座山上。祭拜的人双手抱拳，目视大禹像。

　　大禹是古代中国历史上的一代“圣王”，生时治服了泛滥洪水，恩泽一方百姓，逝后魂归会稽，保佑历代子孙，得此高贵待遇，实不为过。至于大禹究竟葬于禹庙之下还是禹陵之下，尚无定论，四千多年来，也无人持锹动土探寻究竟。我想是不忍心惊动了这位圣明先祖，怕动了青气的缘故吧。

　　箬篑天凿，袖珍称最

　　外面有点浙浙小雨，不想走太远，又不想在房间虚度了时光。寻思一会，此时去东湖定会拍到充满诗情画意的片子。传说那儿曾是东海龙王的老家，陶渊明曾到此游玩赋诗，郭沫若曾有感而留下感叹之句，应该有几分灵气。

　　从酒店到东湖景区口乘车约15分钟。湖区内人仍不少，多数和我一样来游玩的。本来亭榭、湖水、小桥，别致却没什么新意，江南最不缺的就是小桥流水了。可是，这里的水为绍兴所有水系中最清澈如镜的，这里的桥为江南石桥中最巧之魁，这里的山最奇，奇到就像一座山被从天而降的一巨斧活生生自上而下劈开。这个东湖，太袖珍了，倒让人牵肠挂肚。

古老而又神秘的塔

    自古以来，一个地方如果迷人必须得有故事，想留得住人心必须要天成。没有谁能抗拒得了大自然的创意和力量。可东湖就是非天成却掳获人心的一个特例，也许为世间独有。东湖原为一座青石山，又叫箬篑山，秦始皇东巡时在此驻驾饮马而得其名。汉代以后，成了绍兴的一处石料场，经过千百年的凿穿斧削，深入到地下20多米甚至四五十米处，采用特殊方法取走了半座青山，形成了高达50多米的悬崖峭壁和长过200米，宽约80米的清水塘。清未，绍兴著名乡贤陶浚宣利用采石场筑起围墙，对水面稍加拓宽，遂成湖。后来的百多年里，历代能工巧匠在此筑桥、建舍、立亭等，便成今日我们所见的楼亭轩榭、山水相映的湖光山色。因其袖珍，永远浩瀚不了；也正因其安静和袖珍才觉得珍贵。

　　湖中乌篷船漂荡，载着我穿过仙桃洞、陶公洞，奇异的感觉让我感到几分惊喜，只是不知“一线天”、“回音洞”似的崖洞设计，是天公之作还是巧匠所为。崖壁嶙岣如挂，垂直入水，颜色深浅不一，有种推之即倒的直逼感。走过石板铺砌的小路，就是古运河。古渡发出憨乎乎的鸣声，才恍然是在景中而非赏画。

　　走进岸边山头上的茶铺，点上一壶大佛龙井，几块梅花糕，赏一湖美景，岂不是美哉乐哉！