龙泉寺位于台怀镇南端十公里处的中台脚下。寺院由九道山岭环抱，东西两面各有四道山岭，犹如九龙会饮，寺中有泉，清澈见底，甜似甘露，谓之龙泉，因名龙泉寺。此寺建于宋代，寺内三座院落横向排列，相互串通，又各有山门，自成格局。寺内还有普济宝殿、石塔。寺西北里许有令公塔。僧人向我们介绍说，宋太宗雍熙三年(公元986年)宋军大举北伐，杨业率军收复云、应、寰、朔四州(今山西北部)不久，在奸臣潘仁美和监军王侁的错误指挥下，杨业孤军被陷，重伤被俘，绝食而死。其子五郎奉骨葬此并建塔。塔仅有12米高，塔旁有杨令公墓塔碑记。此塔孤立山坡，毫不出奇，但此塔却引人崇敬，杨业那种为国捐躯的崇高精神是永远值得后人学习的。前人有诗曰：“山色苍苍销暮烟，令公遗塔白云边，将军忠义乾坤并，千古清标尚凛然”。这是对杨业历史功绩的评价，也是对爱国英雄的赞颂。

佛教圣地五台山

　　南山寺建在台怀镇以南三里许的山腰上。此寺有七层金碧辉煌的殿宇和十八处院落，从山脚下登阶而上，层层高超，气势磅礴。此寺建于后梁(公元907～921年)。由三部组成。上三层名佑园寺，下三层为极乐寺，中一层为善德堂(供居士善人所居)。寺内石桥石阶，泉水索绕，亭台殿阁，古柏参天，碧树红花，跨进佑园寺，更为引人注目的是汉白玉浮雕。

　　这些石雕有松竹梅、瓶中花，有行狮卧虎，有凤凰展翅，鹿登梅山；有历史传说的朱买臣负荆读书，李密挂角观卷；有三顾茅庐，火烧战船，苏武牧羊，姜太公钓鱼等等，造形优美，生动传神。它反映了我国灿烂辉煌的民族文化中的宏伟杰作，也看出这是历代劳动人民高度智慧的结晶。

　　从台怀镇向北二里，便来到清凉震萃的碧山寺。此寺始建于北魏，明成化年间重建。坐北向南，背山面水，居高临下，亭台楼阁，星罗棋布，庙门是一座三卷门楼，上面横匾上书“护国碧山十方普济禅寺”几个镏金大字。这座寺庙在历史上曾是五台山僧人最多的寺院。相传，杨五郎出家便在此寺。僧人介绍说，寺宇西北方，原有太平兴国寺，亦称五郎祠，为杨五郎修行之处。

五台山

　　当年五郎曾在一个高一丈、长三丈的阅兵台上练僧兵，并率领僧兵协助六郎大破辽兵水牛阵。杨五郎有一支铁棍，现仍存于显通寺内。还有一位为父报仇，在天津刺死军阀孙传芳的女居士——施剑翘，过去也曾在此出家。

　　五台山不仅是我国古老的佛教圣地之一，也是中国革命圣地之一。抗日战争时期，这里曾是晋察冀革命根据地的首府。距台外几十里的地方有一座山村叫“松岩石村”，当时的边区政府各机关就设置在这个村子的周围。边区后方医院旧址，白求恩纪念馆就座落在这个村子的路旁。

　　进纪念馆的大门，迎面是白求恩的白色塑像，室内展品是抗击日本帝国主义的历史文物及白求恩的遗物。五台山人民为全国的解放做出了卓越的贡献。五台这一革命圣地哺育和培养了大批革命干部，为新中国的成立，为社会主义的建设，做出了卓越的贡献，为古老的五台山增添了新的光彩，成为后代人心中的纪念。