这座寺院还有2塔。一是释加牟尼舍利塔，亦称大白塔，被认为是五台山的象征。据传，此塔在汉明帝以前就有。造型优美，宏伟高大。塔高50多米，耸入云天，在红墙、玻璃瓦殿顶的陪衬下，显得巍峨壮观。被称为“清凉山第一胜境地。”另一座是文殊发塔。

佛教圣地五台山

　　跟塔院寺相连的是显通寺。此寺始建于汉明帝永平年间，殿宇一共7层，各有特色，排列在一条中轴线上，分别为观音殿、文殊殿、大佛殿、无量殿、千钵殿、铜殿和后高殿。明永乐三年(公元1405年)于寺内设僧纲司，这里便成了五台山的权威。铜殿铸于明万历三十七年(公元1609年)，高约5米，外观两层，内铸佛像，号称万尊，铜殿前原有五座铜塔，现仅存两座。

　　从显通寺出来，向西北走不足一公里，便是五台山中心灵鹫峰。菩萨顶，亦称真容院，便座落在峰上。此院创建于北魏孝文帝(公471～499年)时，明永乐初曾予改建，称文殊寺。《水浒》中所载鲁智深大闹五台山就指这个寺院。到此，不由想起《水浒全传》对文殊寺的描写：“山门侵翠岭，佛殿接青云”，“钟楼与月窟相连，经阁共峰峦对立”，现在虽然已不是“有五七百僧人”的“文殊菩萨道场”，山门也不是当年鲁智深醉打的“山门”，但这里仍然是五台山规模最大、影响最广的寺院，凡来五台山的游览者，不到这个寺院，等于没来五台山。

五台山院落

　　菩萨顶座落在中台的最高处，不仅规模大，而且是最完整的喇嘛寺院。从山麓仰望，阳光下飞檐斗拱，相托红墙琉璃瓦殿顶，金碧辉煌，富丽堂皇，极似西藏拉萨的布达拉宫。这座寺院占地45亩，有殿堂楼房430多间。山门外有石阶，石阶中间雕刻九龙吸水，精工细刻，活龙活现，充分显示出古代劳动人民在石雕艺术方面的卓越才能。在九龙吸水的下面，用整块石条砌成108级台阶，气势磅礴，蔚为大观。在台阶顶有一座高大的彩绘牌楼，上书“灵峰圣境”四个大字。僧人介绍说，这是康熙五十三年(公元1714年)到五台山所立。此牌楼色彩鲜艳，彩绘龙凤，造型优美，为五台山寺前牌楼之冠。从寺院的山门走进去，两侧是钟鼓楼，迎面是天王殿。天王殿前面和东西配殿构成“前院”。院内古木参天，石碑如林，幽雅无比。过了“前院”就是“中院”，院内有康熙御笔“五台圣境”石坊一座。

五台山风光

　　最后一个院落是“后院”，也就是文殊殿，素称滴水殿，该殿石阶有状似蜂窝处，即是由屋檐滴水而成。雨天滴水，阴天滴水，晴天也滴水，此为五台山一景。寺内还有汉白玉四棱碑，上刻汉、满、蒙、藏四种文字，碑文是乾隆亲书，此为全台最大碑刻。站在菩萨顶鸟瞰四周，山色翠绿，古寺相映，峭峻奇伟，犹入仙境一般。我不由得想起陈毅同志登菩萨顶的一首诗：“本不游五台，迂道间日紧。至今有余欢，曾踏菩萨顶。”