大院:每一片瓦都有故事
晋中的大院,不仅仅是富甲一方的晋商的宅第和物质遗产,更是丰富的精神遗产和文化宝库。砖雕、木雕、石雕(俗称三雕)作品体现了浓郁的地方特色和精湛的手工工艺,以及主人对生活的态度与理解。
渠家是晋商时期的商贾大户,曾有传人被朝廷封为三品官员;乔家是商界巨子,不参与朝政,连续五代传人都是当地富豪;王家则官商两栖,处处逢源,因而宅第颇具规模,从气势、装修、实用性都属首屈一指。
“半城”风雨渠家大院
在寸土寸金的城区,修建规模如此之大、装饰又如此讲究的宅院,恐怕需要非同一般的经济实力,而渠家做到了。明清时期最为昌盛的渠家,在祁县城建有十多座宅院,占地三万多平方米,被称为“渠半城”。其建筑豪华气派,非一般有钱人能比,高墙深院,也不是寻常百姓能够接近的。
五进式穿堂院,是渠家大院的建筑风格之一。五进的门不像其他大院那样在同一条轴线上,而每一道门都比上道门往东偏,而且每道门都比前一道门位置更高一些,宽度增加一些,根据当时“以东为上”的理念,应当是取步步高升之意。
从外面看渠家大院,就是方方正正的一处院落,进里面后才知道,到处都有“人”字形屋檐,而外围的屋檐则是斜向内的,保证了雨水不流出院外,檐脊有一定弧度,能缓和流水的速度,减少对地面的冲击力。
渠家的第十七代传人渠源浈在家中设立了一栋精美而实用的建筑——戏台院。戏楼是山西民居戏楼的代表。但在自己家中设立戏楼的,哪怕大户人家也很少见,而且当时渠家自己培训戏班。足见其经济实力和对戏曲的热爱。戏台的每个建筑构件上都有木雕,是不可多得的艺术品。
院中有一把180厘米长的巨大铁算盘的便是三晋源票号了。该票号是渠源浈在祁县独资经营的票号,开办于清同治元年(1862年) ,是经营时间较长的晋商“三大票号”之一。总号设在祁县城的财神庙街,曾在京津沪等地设有分号。首创了民间汇兑业务、转帐和清算中心,还建立了类似中央银行的同业公会。
票号也招收学徒。一般是13-15岁的本地男孩,由具有一定威望的人推荐,才可以来票号“实习”,以确保对员工的品行知根知底。实习期为三年,无薪水,只管食宿。合格者才可以留用和根据能力提拔。
大院中有一堵风水墙,砖与砖之间是用铜钱夹缝,一来有“铜墙铁壁”之意,二来又告诉他人,渠家的富有,也可以为子孙留一笔储备的财富。传说当年砌这堵墙的时候,为了保证工程质量,学徒每人每天只能砌七块砖,砖块之间要以小米灌汤,磨砖对缝。
院中的砖雕、石雕和其他装饰都讲究吉祥的寓意。比如:葡萄藤的一蔓千枝蕴含对做生意的一本万利的祈盼;小孩子读书的南院的石头门墩雕有香瓜和书卷,寓意书香门第;荷叶和白菜的组合寓意“百年好合”;甚至连下水道的盖板,也做成铜钱的形状,寄托对财富的期望。
信义中堂乔家大院
乔家大院的院墙不像渠家的那样高大,建筑物也没有渠家的密集,因而给人以更舒适的视觉感受,还多了几分亲切感。如今的乔家大院,是从乔贵发开始,经过几代人的建设形成的。整体建筑风格体现了清朝北方民居的典型特色。高大的顶楼和城门洞式的门道彰显出主人当时显赫的社会地位。主要是第三代传人闻名海外的商业资本家乔致庸。他的宅第又叫“在中堂”。大院的整体布局呈双喜形。精美的三雕作品俯拾皆是。
大门以里,是一条石铺的甬道,长80 米,将6个大院平均分割两旁。奇怪的是左右两侧的房屋大门口并不对齐。原来是谐意“不对口”,祈愿偌大的家庭和睦相处,不吵嘴之意。
乔家大院有三件镇院之宝:万人球、犀牛望月镜、九龙吊灯。万人球安装于当时主人和生意伙伴洽谈的房间,通过它,可看到四周360度的景物。若是有人在门外偷听偷看,将立刻被主人发现,可谓监视器的雏形。
犀牛望月镜采用东南亚的铁梨木雕刻而成,高两米、重一吨。它由三部分组成,上面是圆圆的镜子,代表月亮,中间是祥云,底座是犀牛。
大院的第二个院落有楹联:“儒家有道唯存厚,处事无奇但率真”和“宽宏坦荡福臻家常裕,温厚和平荣久必后昌”,体现了乔家的经商处事原则:持信义之道,为人宽厚平和。而在当时乔家也以开放的风气被乡邻关注。如墙上以西洋的火车作为装饰,夏季时少爷和小姐着短装出来打球,映字辈以下的少妇可以烫成卷发而不用盘发髻。
“王”者传说
从王家先祖王实迁到静升镇到鼎盛于清代初期的王家十几代传人,因为其卓越的经营之道、殷实的家境和乐善好施的品行而著称于世,成就了灵石地区遐迩闻名的一段传奇。
王家大院依山而建,因而整座建筑跌宕起伏,不若一般宅院的平铺直叙。站在王家大院的最高处,俯瞰整座王家宅第,不禁感慨,这座建筑,与其叫做院,不如叫做城堡更贴切。城墙高大宽厚,有类似长城那样的垛口。城墙把整座宅院包围起来,令大院固若金汤,给人无限的安全感。
王家大院的主体分为高家崖、红门堡两个部分,以石桥相连。红门堡的建筑是王家早期的建筑;而高家崖则是王家鼎盛时期建造的,由两兄弟王汝聪和王汝成共同完成。
兄长王汝聪的敦厚宅的照壁是“狮子滚绣球”,可谓砖雕艺术的代表。弟弟王汝成因为官职比兄长高了一等,他的凝瑞宅也要比兄长的敦厚宅气派得多了。但是为体现长幼有序,
在高度上还是比敦厚宅略低。但院内建筑却比兄长家的精巧了许多。
从高家崖过桥进入红门堡的大门,门楣上刻有五只蝙蝠,寓意“五福临门”。在现在看来,只是表达一种对美好的生活的最基本的祈愿,并非过高的奢望。
和其它大院一样,王家的各种装饰也体现吉祥的愿望。如红孩儿和哪咤的图案象征免除水火之灾(因红孩儿吐火,哪咤送雨水)。
桂馨书院是王家的孩子读书学习的地方。“桂馨”寓意王家的书香如桂花的芬芳。院门口的竹子刻»得惟妙惟肖,暗含“门前千竿竹,家藏万卷书”之意,对学子寄予殷殷期盼。
而王家也向来热衷于筑桥修路、扶贫济困,家族在乡里的声望显赫。虽后来由于几个不肖子孙因吸食鸦片而落得家破人亡,王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。一段故事,发人深省,也让人对当时的社会和官府、晋商文化有了更深层次的感悟。
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