红军渡•西武当山景区

    一、简介

　　苍溪红军渡•西武当山景区地处嘉陵江流域生态文化旅游区，位于川陕渝红色旅游线、“重走长征路”红色旅游线、三国文化旅游线上，是红四方面军长征出发地、强渡嘉陵江战役纪念地、全国爱国主义教育示范基地、全国百个红色旅游经典景区、国家AAAA级旅游景区、中国道教西部正一派中心，距国家历史文化名城、中国优秀旅游城市阆中18公里，紧临剑门雄关、女皇故里、红色巴中、朱德故里、小平故居、生命家园唐家河等国家级重点旅游景区，是一个以“红土地、绿山水、梨乡情”为主题，集红色旅游、生态旅游、休闲旅游、道教旅游为一体的综合性旅游区。

　　景区占地5000余亩，由红军渡红军文化旅游区、西武当山道教文化旅游区和嘉陵江杜里坝水上休闲旅游区三部分组成，有红军渡纪念园、武当山森林公园、中华百家姓氏追踪园、相思书法碑林园和乡土树种博览园五个主题园区。红军渡红色文化旅游区有红军渡标志铜质塑像、红军渡口遗址、将帅台、红军石刻标语碑廊、红四方面军长征出发地纪念馆、红军街、渡江指挥所、王渡河、功勋馆、万名烈士纪念碑、将军陵、强渡嘉陵江战役纪念碑等重要旅游景点。西武当山道教文化旅游区有真武宫、慈航殿、南天门、闻钟楼、仰天楼、二仙坪等重要旅游景点，是中国道教西部正一派中心。中华百家姓氏追踪园建成了百家姓氏拜祭台、华母亭、姓氏碑廊等重要旅游景点。乡土树种博览园是集川东北乡土树种展示园，是游客生态休闲旅游的最佳去处。

　　二、主要景点

　　红军渡•西武当山景区游客接待中心

　　红军渡•西武当山景区游客接待中心位于风景区广场右侧，服务设施功能齐全。苍溪，历史悠久，文化灿烂，物产丰富，交通便捷，是第二次国内革命战争时期川陕苏区模范县，当今著名的中国雪梨之乡，全国生态农业示范县，全国生态庭园经济示范县。因此，大家累了可以在游客接待中心小憩，兴之所至也可在此购买到称心如意、具有川北浓郁地方特色的土特产品和纪念品。

　　红军渡口

　　红军渡口景点位于滔滔嘉陵江边，从国道“212线”步下数级石阶，是小巧百别致的“飞渡亭”。此亭为六角飞檐式，下临浩荡嘉陵江，南有伏波亭隔涧相望。自亭而下，一座石拱小桥满怀古意横呈眼前。跨上小桥，向东而望，一涧细水飞流而下，珠落玉溅，水气四溢。下小桥折西，我们可以看到刻有“红军强渡嘉陵江遗址”的题字。

　　越过滔滔嘉陵江，我们可以清晰地看到江对面有一片广袤的滩地，绿树葱郁，苇花如雪，芳草上，碧林间，有休闲娱乐的楼台亭榭隐现其间。但那里当年就是国民党军的江防阵地，暗碉处处，明堡林立，无数黑洞洞的枪口、炮管直指红军，妄想以此阻挡红军西进北上的步伐。然而，螳臂岂可挡车，蚍蜉何能撼树？国民党军号称“固若金汤”的江防阵地，在英勇的红军将士们面前迅速土崩瓦解。

　　红军战士强渡嘉陵江的战役，在红四面军西征策应中红军北上抗日的史册上书写下了光辉的一页！

　　红军渡广场

　　景区大门便是红军渡广场。正对大门的是景区艺术墙，前来游览的人们可在此拍影留照，让你的身影与红军渡的优美风景定格永恒。

　　朱红色的雕塑是红军战士一只穿着草鞋的大脚，脚骨苍劲，布满征尘。当年，正是一个个穿着这样草鞋的红军战士从这里出发，强渡嘉陵江，攻克剑门关，飞夺庐定桥，涉过金沙寒水，走过雪山草地，在枪林弹雨中风雨兼程，完成举世闻名的二万五千里长征，最终夺取了中国革命的伟大胜利。今天，面对这样一只穿草鞋的大脚，不禁使人肃然起敬，追思萦怀。

　　红军标语石刻碑廊 将帅台

　　从广场右侧沿石级而上，首先经过的是“红军标语石刻碑廊”。

　　“红军标语石刻碑廊”是张爱萍将军亲笔题写的碑名，这里的每一个石刻标语都是千方百计从民间搜集而来，具有很高的历史文物价值。“共产党是穷人自己的政党”、“赤化全川”、“斧头劈开新世界，镰刀割断旧乾坤”这样的石刻标语，当年遍布苍溪全境，或在交通要道，或在人口集中的场镇，或在十分醒目的高山悬崖，对于唤起劳苦工农大众觉醒、宣传工农红军打土豪分田地、砸烂旧世界建立新世界的政策起到了无可替代的重要作用。

　　将帅台矗立着“红军渡”标志铜像，这座宏大的铜像雕塑，高高的座基上“红军渡”三个大字是由徐向前元帅题名的。铜像由一名红军战士和一男一女两名赤卫队员组成，表达了当年军民鱼水情团结一心闹革命的崇高境界。他们双眉紧锁，昂首向前，身下是轻舟激浪，前方是刀光剑影。造型威严刚毅，栩栩如生，飘然飞渡的英姿，似战船劈波斩浪勇往直前，如利剑斜指长空啸傲江山。

　　“红四方面军长征出发地纪念碑”上的三位将帅，坐者就是徐向前元帅，你看他神态镇定，目光坚毅，一手放在身侧，一手曲臂向前，将当年在金戈铁马岁月里那份指挥若定、叱咤风云表现得淋漓尽致。再看这几位将军，他们或双手抱在胸前，或单手叉腰，虽然姿态各异，但全都雄姿伟岸，力拔山兮气盖世，让我们可以想象当年他们指挥千军万马，令敌望风披靡的英雄气概。他们都是从红军战士成长起来的苍溪藉将军，他们的生平与事迹在雕像基座上已有简介，我就不一一再介绍。左面依次是赵承丰、伍国仲、李泽民，右面依次是吴忠、李开湘、杨大易、樊学文等共和国将军。

　　苍溪藉的将军们在血雨腥风的战争年代，出生入死，却无怨无悔，他们英勇顽强，足智多谋，让敌人闻风丧胆，为革命立下赫赫战功。在和平年代，他们又为新中国和家乡的发展建设鞠躬尽瘁，任劳任怨，做出不可磨灭的杰出贡献。

　　红四方面军长征出发地纪念馆

　　红四方面军长征纪念馆，路旁所见的郁郁葱葱的树木，是红军渡景区纪念林。2004年3月，全国生态家园富民计划高层专家论坛会在苍溪隆重召开。会后，全国人大副委员会长、九三学社中央主席韩启德、中共四川省委书记张学忠、四川省人民政府省长张中伟及参会的68位领导、专家在此植树，纪念论坛会的成功召开。

　　银灰色战机是歼-6甲战斗机，由中国人民解放军成都军区昆明空军部队向景区捐赠的。在飞机的下方，还一辆由部队捐赠的军用坦克。看到它们，我们既为祖国日益增长的国力和军事力量的强大而自豪，同时也追忆到当年红军小米加步枪打败国民党飞机大炮的艰难困苦。

　　“红四方面军长征出发地纪念馆”。纪念馆占地2000平方米，工程总投资200万元，整个馆分上下两层，由五个厅构成。主题馆分别是序厅、长征前夕、激战嘉陵、挥师长征、苏区奉献、将帅风采。附属厅建有贵宾休息厅和多功能厅，多功能厅可容纳100人，能召开小型会议，进行声光电立体效果放映。

　　如今留下来红军时期珍贵的革命文物有3600多件，现在纪念馆一、二楼陈列台中展出的工农红军革命文物有962件，其中，馆藏级别文物792件(三级布币670件，二级布币60件，三级刀20把，三级红樱枪19把，三级手榴弹23枚)；石刻标语1015幅，全面展示不同内容的256幅；红军时期的纪念遗物55件(公文包23个，布袋21个，船模11具)，最有影响的是“红军印”(现已陈列于中国革命博物馆)、“钱衣裳”(国家一级文物)。

　　从纪念馆收集、布展的史料中，我们可以看到红四方面军从苍溪出发、西进、北上长征所经历的曲折的战斗历程。

　　红军街、红军村风情

　　“红军街”占地3000平方米，主体建筑有宏伟的大门、蜿蜒的长廊、独具特色的川北民俗文化展览馆、谭家大院、游客接待中心。

　　“红四方面军强渡嘉陵江指挥部旧址”，当年叫做谭家大院。院子坐北朝南，三合式，穿拱斗架，典型的川北民居特点。正房中部这间是当年徐向前总指挥的简陋住所兼办公室。当年，就是从这里发出一道道正确指令，指挥红军将士机智勇敢，实现了“强渡嘉陵江，迎接党中央”的战略目标。

　　“红军街”，展现在我们面前的是具有川北民居风格的建筑，错落有致，整洁典雅。从这里下望，我们看见的“王渡河”其实是一处浓缩景观。当年红军为强渡嘉陵江，在王渡设造船厂，厂址设在蔡家院子外面河畔，为红军胜利强渡嘉陵江提供了物资保证。同时，红军充分利用王渡河滩与嘉陵江渡江主渡口相似的地形地貌，在东河上进行了渡江演练。有军事专家称，这是红军的第一支水军诞生地。

　　走出“红军街”，我们沿山道漫步而行。“月牙湖”小巧别致，涟漪为风；“月光湖”依山而卧，湖水幽蓝，像少女秋波含情。

　　不久我们已来到“红军村”。“红军村”里鸡犬相闻，家家户户新人新房，门前菜畦碧绿，池塘蛙鸣，屋后绿树修篁，百鸟翔集。真是一幅绝佳的川北田园风光图啊！

　　崇霞宝塔

　　徜徉山水，心清气爽，再向右即是“红号广场”。从“红号广场”背后白塔山向上，是一条陡峭的崎岖山道，顺山道攀升而上，至山顶有一平台，平台上矗立的便是具有悠久历史的“崇霞宝塔”了。

　　相传此塔建于明朝天启六年(公元1626年)，为楼阁式六棱形白塔，共九层，通高约25米。宝塔五层以下有中心柱，各层于内柱开小室，石壁上凿有龛笼，龛内塑有神像。塔身与塔柱之间是砖砌阶梯，人可沿梯环形而上。一至七层正面塔门上有“崇霞宝塔”、“文澜浴影”、“端矗五云”、“金堂邑露”等题刻。塔身各层每边都开有窗口，游人可每一层每一面皆可凭窗眺望，登临愈高，风景愈佳。

　　中华百家姓氏追踪园

　　“中华百家姓氏追踪园”的大梁山游步道，这条山道平整绵长，两旁四季花开，芳草纷披。春有迎春，夏有莲荷，尤其是秋天，金黄的野菊开满道旁，菊香飞鼻，让人流连。

　　“中华百家姓氏追踪园”该园占地40亩，原始、神秘、悠远、厚重。由一轴(大门、祭拜台、华胥宫)，二区(管理服务区及景观功能区)，三门(前大门及后侧门)，七大观景区(入口景观区、祭拜台景观区、华胥宫景观区、艺术长廊景观区、个性姓氏展示景观区、艺术雕塑景观区)组成。

　　“龙凤大道”，大道全长38米，宽11.6米，坡度约45度。青石铺就的大道分左右两道，鲜花与植被点缀其间，八棵银杏树分列两旁。在大道中间，是三对飞龙舞凤组成的浮雕图案，龙与凤隐现云中，腾翔相绕，一刚一柔，美轮美奂。

　　“中华百家姓氏追踪园”，大门为汉唐建筑风格，三层两门式，青灰瓦覆顶，中间上部竖书园名“中华百家姓氏追踪园”。

　　祭拜台，寓意中华民族与姓氏起源的主雕，高六米。伏羲与女娲身着古装，上半为人身，下半为蛇形，两人一手互揽，一手高举，紧紧缠绕在一起。伏羲和女娲的结合，才有中华民族的诞生，才有中华五千年灿烂的文明，他们是应该值得我们后人好好祭拜的。

　　“三皇五帝”广场，放眼所见的是百家姓氏碑廊。来到这里，我们不禁要问：天地玄黄，远古洪荒，开辟鸿蒙，姓氏何来？溯源上古，中华民族的史祖伏羲就开始“正姓氏，别婚姻”，结束了物我混同、群居杂交的历史，这可以算是中华姓氏的开始。千百姓氏，历经沧桑，浩浩五千年，薪火相传到如今，姓氏文化已成为中华民族博大精深而厚重的独特体系和重要标志。当我们从雕刻在这些石碑上的百家姓氏中寻觅出自己的姓氏来时，透过中华民族世代的繁衍，是不是有一种庄严、亲切的感觉呢？

　　从中轴线向上，姓氏园的最高处就是华母亭了。华母亭造型独特，下方、顶圆、中空，充分体现了设计者的匠心独运，表达了“天圆地方，通天彻地，人在其中，五行藏胸”中国文化的精妙。亭内的汉白玉的雕塑洁白素雅，华母雍容华贵，姿容万千，她怀中的伏羲人首龙身，虽稚气未脱却聪睿尽显。相传华胥为古苍、阆交界云台山人，有一天无意中发现一行巨大的足迹，寻迹而去得遇雷神，于是生伏羲，为远古中华人祖之母。华母使炎黄子孙生生不息，中华文明之路绵亘不绝，我们今人理当建亭以供瞻仰，以供祭祀。

　　乡土树种博览园

　　“中华百家姓氏追踪园”，行不多远就是“太阳亭”。这儿是景区的最东边，清晨在此可以观东天壮丽的日出景象。

　　“太阳亭”旁边是景区的“乡土树种博览园”。该园占地面积140亩，在起伏的山峦地上，种植有银杏、紫薇、楠木、黄角树等135种苍溪境内乡土树种。从此园丰富的树种我们可以看出，苍溪是个植被保护好、森林覆盖率高、生态环境优、山清水秀的好地方。

　　醉仙亭 观景台 聚财亭

　　自博览园向西，穿过茂密的丛林，来到高高的观景台和密林中的“醉仙亭”。我们尽可在此小憩，或者在亭中享受林中的幽静，或者登上观景台饱览山下武当工业园区热火朝天的建设景象。苍溪是农业大县，长期以来工业基础较为薄弱，为加快苍溪社会主义新农村建设，构建苍溪和谐社会，新一届领导集体在发展农业经济的同时，大力加强招商引资，加快了工业兴县的步伐。

　　小憩后，我们继续前行。前面是“聚财亭”，亭子四周松柏森森，野草遍地。凉风习习中，聚财二字让我们感受到了一种美好的祝愿。

　　二仙坪、二仙亭

　　武当山迎嘉陵江的一面，是二仙坪、二仙亭景点。这里山势陡峭，危崖千仞，惟妙惟肖的仙、神、佛各类雕像在云遮雾绕的山间安享着世人的香火。石级路弯弯曲曲，时有落叶覆径，两旁或青松或翠柏，夹杂着些芳草野花，仿佛这路带了绿意，有了芳香。放松身心，山路信步，真的有一种“山路原无雨，空翠湿人衣”的意境了。

　　道教文化园

　　“道教文化园”占地18亩，投资1100余万元，园内主要建有真武宫、慈航殿、天师殿、玄武殿、文昌殿和老君阁等建筑，由苍溪藉著名民营企业家金厦实业有限公司董事长张绍国于2006年6月开始捐资修建，至今已建成弘扬道教文化的全国知名“西武当”。

　　真武宫，细细观看宏大的建筑群，我们无不为道教文化的博大精深所震撼。从肃穆的山门进宫，迎面是一面壁照，两面都有一个遒劲有力的“道”字。绕过壁照，在高高的铜制香塔后面，并肩耸立的依次是慈航殿、真武宫、天师殿，左为玄武殿、文昌殿和老君阁，右面是苍溪县道教协会及游客娱乐中心。石梯两边是老子的《道德经》，洋洋五千言，究其精要全在“道”与“德”两个字中。《道德经》上方，那巨大的“道法自然”四个字诠释了道教的全部精髓。

　　道教是中国土生土长的宗教，是我们祖先留下来的丰富文化遗产，也是全人类的共同精神财富。永恒不变的“道”，本质上并没有你我他的界限，也没有时间和空间的区别，以“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，中气以为和”的思想，形成了具有东方文化特色而博大精深的道学文化体系。道教是由东汉顺帝时期沛国丰邑人张道陵创立，尊奉春秋杰出的思想家老子为道祖，以《道德经》为要典，时称正一盟威之道，俗称“五斗米”道。道教创始人张道陵以四川为中心在各地设坛会所，作为道教活动的中心，这些中心被称为“治”。离苍溪县城约二十公里的云台山就是二十四治之一，是张道陵学道、炼丹、传道试法的重要场所和后期道教活动的中心。