没看到戏台的台阶，也没有人在上面表演，但戏台本身就是一场让人留恋不已的戏剧。

　　在这安详的村中午后，坐在大树下，凝望古戏台，时间停滞，遗憾的是，我不能停。

　　走前发现，原来是同治年间的旧物，心里立刻充满了不期而遇的惊喜与快乐。

　　3：40

　　告别戏台，却发现了一个规模比戏台不小，却比戏台新的建筑物，门口还放着台车，以为又是什么新建的旅游景点，但见老人走进走出，一看门口匾额——敬老院。福利机构的房屋是全村最漂亮的，说明此村的文明程度不低。

　　旅行在这些微小而快乐的发现中继续，直到跨在界河上的桥着实难倒了我。明显高出地面1米多，虽然有两个楼梯，但45度的桥身让我觉得推车过去都是很大的挑战。好在四周望了望，发现还有一座好走的桥，不禁纳闷，这村人怎么这么有钱呀，桥都比别人多修一个，仔细一看才知道，此桥乃嘉庆年间古物。难怪推车都过不去，设计它的时候还没自行车呢。

　　4：00

　　随着骑行时间的增加，我开始怀疑我的位置了，地图上标海舌离古城只有10多公里，我已经骑了2个多小时，却还没看见影子，问路的频率也开始增加。海舌公园有两个标志，一个是公园，另一个是海心亭，由于今天的路线实数以外，我也不知道海心亭是什么样子，所以当我看见一个亭子时，以为自己终于到达目的地了。就毫不犹豫地拐到小路上，奔亭子而去。

　　当我高兴地闯入亭子时，迎接我的是一家正在准备饭菜的人们。就象我被吓到了，他们显然也被我的冒失举动吓得不清。但我觉得他家也不是普通家庭，因为没人会在自己家院里搭个两层楼高的亭子呀！而且仔细看那亭子里面，居然有很多彩绘雕像，好象是道教的人物，外面的柱子上，几种鲜艳的颜色刻画的龙，做工当然不比故宫的，但也相当栩栩如生。经过人家允许，我进了内院，里面居然有个佛堂，堂里供的是菩萨，外面还有供桌，放的是个卧佛，最让人费解的是在院子的角落里供着一个赶着某种牲畜的壮年男子。(请原谅我这么说，我实在不知道他赶的是什么，又不好乱猜，毕竟是人家的崇拜嘛)。辞别主人出来后，发现墙角有很多香灰，才知道这哪是什么公园呀，估计是这几个村的家庙。此时也恍然大悟，原来我看到的那个赶牲畜的男子是这附近的本主神。以前只是听说，却不料用这种方式得以见到。或许白族的道教佛教合一在很多庙会见到，真能见到本主的恐怕不多。我又幸福了一次。

　　4：30

　　因为走错路耽误了不少时间，又不知道前方到底还有多远，我开始有些着急起来，骑车的频率也明显加快。说也奇怪，自从过了那个庙，这边的村子明显条件差了许多，不再是深宅大院，大门紧闭，而是木头的低矮房屋，连院门也不曾看见几个。院中堆积着编到一半的草筐，木头和各种杂务，凌乱而破败。几个女人坐在院子里绣花，好奇地看着我经过。我瞟了一眼他们手中的活，就是古城中比较廉价的那些纪念品。

　　所有的人看见我这个外来客都露出疑惑和好奇的表情，仿佛这里很少有外人造访，看见我微笑后显得异常兴奋和开心。原来一条河几十米的距离，隔开的却有可能是两个世界。

　　5：30 海舌公园

　　最后的1个小时骑行异常的考验体力，随着离大理景区的遥远，人们的生活水平也在发生变化，最后的两个村子已经几乎看不到柏油路面而是土路了，在不停的问路中，和对前方的质疑中，快被颠散架的我终于到达了目的地——海舌公园。

　　海舌是一种形象的说法，村中的路到这里就象舌头一样伸到海中，所以，路的最后尽头是三面环水的。在这里，是我们可以和洱海最近的接触。它原来是一处景点，但因为交通不便逐渐被人遗忘，如今更是人迹罕至，大门紧锁，只有一个小门可以通过。

　　初入公园，一些废弃的游乐设施安静的躺在角落，一副残破的景象，心中不免有些失望。但土路的尽头，洱海突然地印入眼帘，心里为之一震，所有的奔行，都只为这一刻的对视，而在这直接的对视下，却没有语言来表达自己的感情。

　　下了车，路的两边此时已是水的世界了，即使路边的树木也是扎根于水中，在这里洱海拥抱着大地。没有风，却有一点微微的浪，一层层拍打过来。远处，一艘小船在水面上停留，不知工作还是休闲。我就这样蹲在水边，享受这得来不易的宁静。

　　不知不觉，天色不早，与洱海告别，却在回头取车时发现了一天中最后的惊喜。天上厚厚的云层被撕裂开，阳光从一条条缝隙中斜着撒向大地，我却因为视野的开阔看到整个阳光行进的轨迹，终于知道了什么叫做“光芒万丈”。