>>亚欧之桥 ：保守与开放之间

　　午夜将临，我一个人坐在德维斯咖啡馆里。伊斯坦布尔著名的圣索菲亚大教堂和蓝色清真寺的灯光在不远处闪烁。在我面前摆着的杏脯甜点和espresso 咖啡的香馥里另一种奇怪的香气时隐时现。不用回头，我知道是身后那些土耳其男人正在享用的水烟的气味。一个侍者在桌子之间走来走去，不时地从手上端着的小火盆里钳出块火炭为需要的客人点烟。水烟筒里咕噜咕噜的水泡声不紧不慢地在咖啡馆里起伏，慵懒、惬意的气氛恍惚把我带回了百年前的中国。

　　然而，这里是古拜占庭王朝的故都，今日的穆斯林世俗大都会。这座位于亚洲和欧洲交接处的大都市充满了其他地方无法相比的热情、魅力和美食佳肴。不论在城市的哪个地方，我都可以看到在马尔马拉海和博斯普鲁斯海峡上穿行不断的大小船只。在这片干热的土地上，1400 万居民总是在忙碌着，唯一让他们安静下来的地方只有咖啡馆。甚至连街上的滚滚车流也有一种音乐的节律，一种植根于悠久神秘的文化和精神中的活力。

　　一对夫妇经过窗外，女人全身被长长的袍子，包裹得严严实实，头巾也把整个头部遮挡得只剩下了眼睛。他们身后是一群说说笑笑的女孩。她们身上的T-shirt 上印着流行歌手的名字，头上却戴着保守的穆斯林头巾。一位东正教教士走过。他身着的黑色长袍和高高的黑帽子显得十分肃穆。

迷情伊斯坦布尔

　　紧接着走来一对由菲佣带领的阿拉伯儿童，他们身上花花绿绿的背心上有“迪拜”的字样。在他们的身后，是缓缓驶过海峡的巨大货轮。博斯普鲁斯海峡上通黑海和疆土辽阔的俄罗斯，下接马尔马拉海、地中海和非洲大陆。西伯利亚的寒流和撒哈拉大沙漠的热浪在海峡南来北往，也为伊斯坦布尔带来了持久不衰的生机和活力。

　　近年来，全球的经济实力正在向这个连接欧亚、贯通南北的重要桥梁地区注资，尤其是中东的阿拉伯石油大亨，正在控制土耳其的经济命脉。在伊斯坦布尔著名的金角湾地区，形形色色的摩天大厦正在一座座升起。博斯普鲁斯海峡亚洲一侧正在发展成为一个新兴的大都市。

手指放进圣索菲亚教堂柱子上的愿望 洞里，祈求祝福

　　从奥斯曼时代起，伊斯坦布尔就以宽松开明的政治和宗教环境而著名。虽然是伊斯兰国家，但接纳其他任何民族和宗教，基督教、犹太教、东正教都不受到限制。只要稍微改头换面，披上伊斯兰的外衣，便照样可以进入政界高层。“宽容”这一点我在伊斯坦布尔观光时可以明显地感觉到。

　　在老皇宫门前的游客里，我看到一群阿拉伯妇女，浑身上下裹得严严实实，她们显然来自海湾的穆斯林国家。而土耳其妇女很少有穿这种长袍的，最多是在头上戴一块头巾。从宗教的角度，这头巾是对伊斯兰教义的遵守，而对世俗大众来讲，头巾是一个好女孩的标志。而且在土耳其的大学里，女学生是不允许戴这头巾的。
    >>三宫六院 :从女奴到太后
    作为一个来自古老中国的旅行者，伊斯坦布尔旅行指南上最让我感兴趣的是“哈拉姆”──奥斯曼帝国苏丹们的禁城后宫。它与中国皇帝的三宫六院有着那么多的相同之处。“哈拉姆”在阿拉伯语里就是后宫的意思。它与故宫一样有着高墙深院和狭窄的石板甬道，还有土耳其特色的拱门、浴室和满是壁画的大房间。这里常年居住着苏丹的女眷和子女们，还有大量从土耳其以外的地区掠虏来的年轻女奴。

西方油画描绘奥斯曼帝国的哈拉姆里，苏丹正搂着他的异域女奴， 不知今夕何夕

　　历史学家认为奥斯曼帝国的后宫制度是对古代中国皇家传统的继承和发扬光大。而奥斯曼帝国后宫的作用比中国的后宫更加直言不讳，那就是为苏丹繁衍后代、保证奥斯曼帝国的大业后继有人、香火不断。当年强大的奥斯曼帝国的铁蹄曾征服了欧亚大陆的大片疆土。在一批批送到帝国之都的俘虏当中，竟有三分之二是年轻漂亮的姑娘。人口众多的奥斯曼帝国并不缺少劳动力，没有必要像后来新大陆的庄园主那样“进口”种植园的奴隶。

　　伟大的苏丹需要的是美丽的女人，这些“小母马”将成为奥斯曼苏丹传宗接代的工具。因此从巴尔干半岛和高加索地区俘虏而来的异教金发美女们，经过严格的挑选，被送进哈拉姆，以女奴的身份开始了向着皇太后终级目标的奋斗。奥斯曼帝国的皇脉似乎并不讲究血统上的高贵和纯粹。一代又一代苏丹的母亲竟无一不是当年被俘虏的异教女奴，这与我们讲究出身与血统的中国人不同。造成这种尴尬局面的原因是，为苏丹传宗接代的女人只能来自哈拉姆。

　　而在伊斯兰教义里又规定不允许把穆斯林女人作为奴隶。因此，那些金发碧眼、丰盈白皙的异教女人便有了受苏丹宠幸、继而成为国母的机会。更有甚者，一旦某个女奴为苏丹生下的儿子登上了下一代苏丹的宝座，这位昔日的女奴便可以摇身一变，成为凌驾于苏丹之上、拥有帝国最高权威的皇太后。16世纪的近百年间，奥斯曼帝国历史上赫赫有名的几位太后“苏丹”就全部是出身于哈拉姆的巴尔干女奴。