大爪哇，小旅游

　　从2002年起，巴厘岛的中国游客从无到有，迅猛增多，仅用了4年时间，中国就成为了巴厘岛第二大客源地。但相比之下，印尼其他岛域的中国游客的增长几乎可以忽略不计：2010年，印尼接待中国游客36万人次，仅巴厘岛一地就有29万，而本岛爪哇岛与其他岛屿的总和才7万左右。对于爪哇这样一个承载印尼文化的本岛，这样的数字显得有些寒碜。

日惹，街头的三轮车。背景是带苏丹头像的宣传画

　　空有声名，却没有认知度

　　在中国人的历史记忆中，爪哇岛并不陌生。早在唐朝就有对“爪哇国”的记载，与日本的琉球国同为当时唐朝的藩国。《红楼梦》一书中，“探春远嫁爪哇国”也有对爪哇的描述。由于爪哇岛已在南半球，因此中国语言中的“爪哇”一词通常用来形容所到之远，喻指虚无缥缈之意。然而，在印尼的旅游地图上，爪哇的辨识度却不高。许多中国游客甚至和西方人一样“只知巴厘，不知爪哇”，即便必须从雅加达转机前往巴厘岛，却不知道是停靠在了爪哇。

　　实际上，巴厘岛上的旅游文化资源和创意，大部分源自于爪哇岛。小婆罗浮屠就是爪哇岛上的世界七大奇迹之一婆罗浮屠的微缩版；巴厘岛上最具观光特色的印度教寺庙和遗址，若与爪哇岛上集印度教庙宇之大成的普兰班南神庙群相比，就显得太过小家子气了；看过巴厘岛上的蜡染村，再潜入爪哇岛上的民家手工作坊里，才更能见识到真正的印尼手工；至于巴厘岛上的马尼火山，气势自然难抵爪哇岛上印尼最大、最活跃的莫拉比火山；还有巴厘岛上为数不多的几处咖啡园，小巧精致的形式掩盖了历史的烟云，也只有在爪哇岛广袤的咖啡园中，才能触摸从殖民时代走来的历史脉络……这些包罗万千的爪哇文明，长久以来一直为大多数中国游客所忽略，是一件憾事。

　　被政治绑架，一去三十年

　　中国游客不太喜欢去巴厘岛以外的地方旅游，安全问题是重要的原因之一。苏哈托执政的年代，爪哇岛频掀排华浪潮，对华人的歧视、排斥、打击甚至是公开合法的。在苏哈托对印尼长达30多年的统治中，其坚定地奉行排华政策，并制造多起排华血案，华人在印尼社会不受认同、甚至遭受怀疑猜忌。上世纪90年代末的雅加达排华暴行，更令中印两国一度交恶，民众间产生严重的不信任。即使在1998年苏哈托下台后，新总统重新恢复华人在印尼社会的合法地位。但冰冻了30多年的中印两国的关系，在东南亚的地缘政治中仍相当微妙。中印民间贸易、旅游方面的往来，更是一度跌破冰点。印尼是2002年进入中国出境游目的地国家行列的，但印尼本岛爪哇岛的旅游发展，却实在是有些时乖命蹇的味道。雅加达万豪酒店的爆炸，逼得当时待发的旅游团队匆匆取消。类似的恐怖事件时有发生，让印尼旅游始终喘息徘徊在认知度较低的市场低谷中。巴厘岛离本岛较远，无教派冲突的隐患，因此旅游并未受到政治太多牵连，但爪哇岛在中国的推广，由于在中国游客中形成的经年陈见和现实威胁，一直止步不前。

　　近年来，印尼国内政治形势转好，军方在民众间的信任度趋稳，尽管西爪哇还偶见民众示威，但暴力等级已下降不少，中爪哇和东爪哇已多年是太平之地。中印经贸友好往来持续良性运转，华人在印尼社会的地位明显提高……这些都是积极的旅游信号。