登上前往新家的客车，父亲整理着孩子的羌族服装。

　　北川羌族文化传承人

　　他，被誉为“北川羌族文化传承人”；去年除夕夜，央视专门现场直播了他在家操办的羌族习俗祭祀活动。他，又是一位慈祥的父亲和岳父；地震灾区第一位自杀干部、北川县农办主任董玉飞，就是他的女婿。

　　他就是年近古稀的母广元，一位深受北川人民爱戴和敬重的羌族老人。如今，母大爷有两个心愿：其一，濒临灭绝的羌族文化，能以地震为契机，重新焕发出昔日的光辉；第二，爱女母瞾能找到新的人生伴侣。

　　地震前，母大爷作为家喻户晓的羌族文化传承人，被五龙寨羌族旅游景点聘为顾问，举家搬迁至离县城80公里外的“小寨子沟”景区。老人头顶苍苍白发，每日穿着羌族服装，向当地同胞和外来游客传授羌笛、羌绣和歌舞技艺。

　　然而，由于缺乏足够的重视，母大爷等老一辈羌族人，在传承羌族文化时，却感到力不从心。因为，平日里，当地人已不再时兴羌寨习俗活动，姑娘小伙更爱唱卡拉OK、跳街舞迪斯科，很少再唱起祝酒歌、跳起锅庄舞。

　　“地震为重振羌族文化带来了契机”——因为地震，羌族文化越发稀缺，其保护和传承便显得越发迫在眉睫。母大爷说，震后，得益于政府的重视，北川专门成立了“羌族文化艺术团”，选拔的40多位团员全是30岁以下的姑娘小伙，为的就是把羌族文化的火种，更好地传承给下一代。

　　汶川萝卜寨将更美丽

　　白云从头上飘过，两座大山中间一片宽阔的平台上，一排排正在修建中的新房，与那片地震造成的残垣断壁泾渭分明，这是4月27日，记者在汶川县雁门乡萝卜寨看到的情形。

　　萝卜寨，坐落在两座高耸入云的大山前、海拔1970米独立山头上，是一个古老而神秘的羌寨，仿佛天上人间。

　　当地村民告诉记者，传说羌人领袖“王羌总”，在这里反抗入侵失败后，敌人把他和将士的头颅，像砍萝卜那样砍下，后人为纪念王羌总和他的将士，取名“萝卜寨”。另一个传说称，萝卜寨又叫凤凰寨，雌雄两只凤凰佑护着整个寨子，古羌寨建在雌凤凰身上。而新建的羌寨，则在雄凤凰的身上。

　　萝卜寨的古建筑，由黄土夯实成墙，木材做梁，分上下三层，底层喂养牲畜，中层住人，楼顶堆放粮食，这些，在5·１2汶川大地震中，完全变成了废墟。萝卜寨村支书马前国告诉记者，全村有三人组，共有羌式房屋234栋，229家，村民共1071人，地震中，房屋全部被毁，44人遇难，72条村民引以为豪的巷道瞬间消失。

　　眼前新的羌寨在老羌寨的上方，目前已初具规模。村支书马前国称，新羌寨由广东江门市援建，去年10月动工重建的。他说，新羌寨占地面积103亩，比原来老羌寨的50亩多了一倍。不仅如此，新羌寨采用了全框架砖混结构，所用的钢筋水泥能防8级地震，为保持老羌寨的风貌，全部统一风格，外观全部黄泥粉刷。重建以前，新羌寨已完成208栋主体工程，剩下的20多栋已完成基础工程，等主体工程全部完工后，将全部铺上石板路，统一安自来水和排水设施，统一建花台。建成后的新羌寨，将户户相通，巷道曲折多变，走到一户，可以全村走通，整个寨子就像一个迷宫。

　　建好新羌寨，再对老羌寨进行恢复保护，进一步发掘原生态的羌文化，把旅游开发和羌文化推广做大做强。马前国介绍，萝卜寨距汶川县城只有15公里，又处于九寨黄龙必经之地的路边，可以通过办农家乐的方式，带动寨子核桃、花椒、樱桃、腊肉等农产品和羌绣等手工艺品的大力发展。萝卜寨旅游开发从2006年开始，当年，县里投入1000万元，硬化了到萝卜寨的上山路，并在上山的公路边修了一个气派的寨门。第二年，全村人均收入1672元，旅游占300元。

　　“保护好老羌寨，就是保护好了地震遗址，也是在保护村民的收入。”马前国作为一寨之主，萝卜寨的蓝图在他脑子里一清二楚。他说，灾难给寨子带来了毁灭，也给寨子带来了重生。 （记者 朱昕勤 朱亮 向军 罗玺/文 陆纲 史宗伟/摄）