在铜仁市区，住宿没什么问题。但游客通常会选择在梵净山上住宿一晚，那里条件艰苦，遇到节假日还可能爆满，建议早早上山去预定，越早越好。

　　航空

　　贵阳、重庆、广州、深圳等地每天有班机到铜仁大兴机场。大兴机场在铜仁地区松桃县大兴镇，到铜仁市区不超过半小时。每班航班到达，都会有机场大巴把游客送到铜仁市区，到了具体位置告诉司机一声就可以了。票价10元。

　　铁路

　　从贵阳到铜仁，可乘旅游火车直接抵达，也可由玉屏转入；北京、上海、广州方向的旅客可先乘火车至怀化，然后转汽车抵铜仁；重庆方向的游客还可沿乌江乘快艇至贵州沿河，在沿河转汽车。

　　公路

　　贵阳到铜仁：有卧铺班车直接到。但是建议不要乘坐，比较脏乱。

　　镇远到铜仁：可从镇远坐车前去玉屏，2小时车程，每人10元，不过不能直达，必须到一个叫羊坪的地方，从那里转车；羊坪有面的到玉屏，每人3元，车程20分钟。到玉屏后，直接在车站坐到铜仁的依维柯，高速路1小时左右，每人15—20元，1.5个小时。

　　出租车

　　市区内尽可以乘坐出租车，车价出人想象的便宜，并且像公共汽车一样，十分方便快捷。铜仁市内乘出租，不分车型，3公里内起步价每车次1人乘坐3元，2人乘坐4元，3人以上乘坐5元，计价器打表每超过1公里每车次加价1元。反正三元左右就可以在市内逛上一圈，晚上会贵一些，但也就多那么一两块钱。

　　从铜仁到玉屏、江口，也都可以在铜仁汽车站乘出租车，夏利车15—20元/人，只比中巴车多几块钱。司机往往要塞满四个人才走，不过不用担心，司机自己会在车站附近四处拉客，挺晚了都还有。背包客记得挑有后备箱的出租车，可以放大包。

　　公交车

　　市内中巴车白天为7毛/人，晚上11点后到凌晨6点为1元/人；市郊中巴车则要贵上三五毛左右。

　　在西门桥的桥东、解放路一段，是铜仁市的步行街。步行街一带有一些特产及衣物专卖店，但其实并没有多少富有特色的东西，如果时间宽裕的话可以去逛逛，时间紧则可不必去。

　　【特产推荐】

　　猕猴桃　　猕猴桃哪里都有，梵净山的猕猴桃由于没有污染、个头适中、汁液丰富，所以口感不错，深得游客喜欢。

　　傩面具　　是一种木雕工艺品，既可作傩戏的面具，又是一种装饰工艺品，造型古朴，题材多为鬼怪动物等。

　　思州石砚　　简称思砚或思州砚，又名金星石砚，为岑巩县特产。石质细腻，内含金星，经磨耐用。造型奇巧而精细，结构复杂而严谨，表面光可鉴人。思州石砚自古以来被文人墨客视为珍品，备受青睐，是我国“八大名砚”之一。北宋大文豪苏东坡誉之为“珙璧”，清康熙皇帝作为御砚，是当地历代官府进奉朝廷的珍贵贡品。

　　天麻　　天麻是著名中药材，有提气益神等功能。贵州是我国天麻的主产地，所产天麻个大肥厚、饱满坚实，是为上品。

　　土家族麻糖酒　　居住在沿河县一带的土家族，冬月家家户户都要酿造麻糖酒。只有20度左右，颜色金黄透明，味道绵甜可口。风味独特，清凉解渴。

　　铜仁当地的菜有些偏咸，但不是太辣，小吃都很便宜，一般一两块钱一份；当地还有一种类似火锅的大排档，很有味道。如果是在梵净山脚，可以住在农家，尝尝新鲜的农家土鸡、野菜、小青菜等。

　　夜市在很多路段都有，小十字、铜仁市五小附近一带更多，晚上七八点钟就很热闹了，有的一直营业到通宵。价格不贵，十多元钱就可以吃到心满意足。

　　【美食推荐】

　　包谷酸辣子　　包谷打成面，和剁碎的红辣椒拌好，舂成坨后放到坛子里腌起来。吃的时候把腌好的包谷酸辣坨坨从坛子里取出，用茶油或菜油炒熟就可以了。吃起来酸辣爽口，非常送饭。还有种糯米酸辣子，和包谷酸辣子一样的做法，只不过将包谷面换成了糯米粉。

　　锅巴粉、盘子粉　　和西安的凉皮很像。盘子粉通常是凉吃或者煮了吃，锅巴粉则还要加青菜打浆，在锅里烙起锅巴后才行，做好的锅巴粉色泽金黄，十分诱人。

　　蕨菜炒腊肉　　梵净山盛产蕨菜，又称“鸡爪菜”，日常做菜可清炒或凉拌。用蕨菜的根磨粉做出的蕨粑也很受欢迎，将半透明状的蕨粑切成条或块，与腊肉同炒，加上辣椒、大蒜，香味绵滑，入口韧性十足。

　　苗族上刀山

　　也称“上刀梯”，是苗族人民喜爱的传统体育项目之一。

　　刀梯由一根高12米的铁柱，72把锋利无比的钢刀和顶端上边3把寒光逼人的钢叉组成。每当赶年场、或是重大的节日，都有勇士表演。表演者身着民族服装，赤脚、光膀，双手抓住银光闪闪、寒气逼人的刀刃步步登高。爬上三十六把横档刀，领头人在梯顶上吹响海螺，下面的勇士便接踵而上，一个个神态自然，若走平梯。

　　过赶年

　　所谓“赶年”，就是比汉人提前一天过年。 分布在沿河、印江、德江等县的土家人“过赶年”时，清扫房屋，杀年猪，敬家神，祭祖宗，吃团年饭。除夕夜烧旺火守岁。第二日清晨早早起床，不点灯，不用刀具，不乱泼水，不高声说话，全家团聚吃隔夜做好的现菜现饭。这个习俗一直沿袭至今，别具特色。

　　赶坳

　　各坳日期不同，但都是在风景优美的山坳或草坪上。“赶坳”以青年男女居多，身着盛装，男戴斗篷，女打花伞，在坳场上各找对象，相互对歌传情。随着市场经济的发展，坳场也成了侗族群众进行商品交易的场所。