行走在曲阜 祭孔大典

　　祭孔大典是由乐、歌、舞、礼四部分构成的综合性大型庙堂祭祀乐舞。祭孔之乐谓之雅乐，源于中国上古虞舜时代的《韶乐》，故史称祭孔之乐为萧韶遗响;祭孔之舞承袭了中国上古夏禹时代的《大夏》之舞，典雅端庄，古朴大方，犹如汉雕，故史誉有“汉雕之美” ; 祭孔之礼是整个祭祀活动的核心，乐、歌、舞都是紧紧围绕展现“礼”而进行的。祭孔大典不同于一般的祭祀乐舞，也有别于单纯的音乐舞蹈，它是集中而形象的阐释孔子学说中“德”与“礼”含义的大型庙堂祭祀乐舞，是历代帝王推崇儒学的一种形式，既具有历史传承的印记，又具有鲜明的时代特征。1984年，沉寂了半个世纪的祭孔大典，在“孔子诞辰故里游”开幕式上隆重推出，轰动四海，并催生了“中国曲阜国际孔子文节”这一最能代表汉文化特质的世界著名文化品牌。

祭孔大典

　　进入21世纪以来，随着时代的发展和现实要求，曲阜在保留传统祭孔大典内核的基础上，进行了大胆而有益的丰富和完善，“全球联合祭孔”、“同根一脉，两岸祭孔”、“春季祭孔”等，在祭孔大典的空间拓展、环境布局、氛围营造、背景音乐、舞美设计及表现内容上都进行了创新，极大地增强了人们的视觉和听觉冲击力，更好地在情绪上完成了从现代情境到历史氛围的心理铺垫，给人们以强烈的心理震撼。

　　现在，每年的孔子诞辰日—9月28日，曲阜孔庙大成殿都会举行盛大的祭孔大典，海内外嘉宾如云，盛况空前。

　　尊贵显赫的孔府

　　号称“天下第一家”的孔府又称“衍圣公府”，位于孔庙东侧，是孔子嫡长孙世袭衍圣公的衙署和府第，中国封建社会典型的官衙与内宅合一的庞大建筑群。

孔府

　　“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”，悬挂在孔府大门两侧的蓝底金字楹联，形象地说明了孔府在中国封建社会中的显赫地位。

　　现存孔府是至清代才形成的规模格局，占地240亩，古建筑463间，呈三路布局，九进院落，所有建筑以中轴对称排列，主次分明，秩序井然。在中国封建社会，就是要建造三路五进的院落，也需要皇帝的特许。像孔府这样三路九进的院落，实际上是比照帝制，除皇室外，无人能比。孔府也处处体现着孔子中规中矩的正统思想。

孔府

　　“衍圣”是说“圣道”、“圣裔”能繁衍接续，子孙可世代相袭，辈辈相衍。“衍圣公”是北宋宋仁宗1055年赐封的，到民国初年，这一封号承袭了三十二代，近九百年。