这顿饭吃得大汗淋漓，也在这时笔者才开始明白文昌清澜港风光。这座有600多年历史的港口，是海南岛东海岸重要商港，有琼州之肘腋、文昌之咽喉的美称。早在明洪武元年(1368年)，这里就已经形成了渔商小港，而现在这里已是海南东部水运物资集散地，也是沟通西沙群岛、中沙群岛和南沙群岛的重要枢纽，是三沙市的重要补给基地。淡水缺乏的痛苦——岛上最珍贵的就是淡水，这里的窝棚都设有“鲁滨逊”们自行发明的雨水回收装置，雨水从单坡的屋顶流到竹子做成的水槽收集到水桶备用。

文昌清澜港风光

　　尽管渔民兄弟很热情，让笔者尽情地用淡水洗澡，但我哪里又好意思？于是，一小桶水便完成了自己洗脸洗脚的全部过程。淋浴完毕，拖着依然汗湿黏糊的身体找到老赵，由他领路带到了住处：屋里就两张竹床、一个柜子，还有一个门一个窗，窗对着海，门也对着海。此时在大陆应该已经是晚上，但南海上的天还很亮，而且还带着被夕阳晕染的红色。屋里已经是黑夜了，笔者点上了蜡烛，可窗外坡上坡下的其他屋子都没有灯光，到了后来才知道：这是老赵特意留下的蜡烛，他们一到天黑就睡了，基本不用照明。熄灭了烛，躺在窗边的竹床上。

　　海滩那边传来海潮声，海滩不远，但是海潮声听上去像从很远的地方传来的，声音轻微，又很平静。同时，笔者在这里还发现了一种只在小说中看到过的淳朴——岛上可以夜不闭户，门的用途只是挡风而已，让人感受到这人与人之间极为单纯的人际关系，恐怕自己住久了，回到城市里还真不能适应……畏惧远行不敢去中沙和南沙，因为不安全 第二天天一亮，老赵和部落的人们就起来了，他们都没有吃早饭的习惯。小黑带着笔者去沙滩，到了后才发现许多人都已经聚集在此，在凉棚下谈笑。

　　小黑说，他们每天都这么过，在沙滩上等鱼船回来，或者出海去带鱼回来。凉棚下除了人，还有些古老的捕鱼船，不过许多已经退役了。这些小木船是经不住太阳暴晒的，所以得放在凉棚下。那么小的船，看上去一个大浪就可以把小木船压翻，但历史资料却告诉后人——早在数百年前，南海渔民们就是凭这简单的工具，漂洋过海去接受海洋的赐予，不仅养活了自己，也养活了自己的家人。古老的捕鱼方式也传承了一代又一代人。

古老的捕鱼方式传承了一代又一代人

　　可以说，现在赵述岛的“鲁滨逊”们依旧生活平静，这片母亲般的岛屿，让他们在自己的礁盘上打鱼，然后在岛上把鱼晒成鱼干，带回海南——或者把鲜鱼南海渔民及其住所。从地理位置上来看，赵述岛在西沙其他岛屿的环抱和护卫之中，不会有其他国家的军舰和渔政船进来“执法”，其他国家的渔民也不会轻易到这里来侵渔。卖给在该海域来回游弋的收购船，同时从收购船上，获得一些淡水和食品。但提到未来，老赵和孩子们都很迷茫，他们不知道还能在赵述岛捕捞多久，因为鱼越来越少了，已经有许多人准备转移阵地了。“以前是鱼多人少，现在是鱼少人多，”老赵说。现在一条15人的渔船，出去捕鱼20天，也就能捕4～5吨鱼。以前捕鱼都是靠经验，设备也没有现在这样发达，因此可以保证鱼类的繁殖期。

淳朴的当地捕鱼人

　　而现在捕鱼基本上都是靠仪器设备，捕鱼的速度远远超过鱼的繁殖速度。“那为什么不去中沙群岛和南沙群岛呢？”笔者问道——据资料显示，中沙和南沙群岛海域岛礁里渔业资源总储量非常巨大，以南沙为例，目前已知栖息鱼类有500种以上，其中经济价值较高的鱼类有30多种，适合大范围开发。“不敢去，不安全”，老赵的话充满了无奈：“那里外国的渔船太多了，军警的船也多。”这里的外国主要就是越南、菲律宾，他们对中国渔民“特别狠”，因此很多渔船都不敢远行至中沙群岛以及南沙群岛捕鱼。在自己的海疆上都要如此小心翼翼，笔者这样的螺壳山在南海渔民聚居的岛上随处可见。一时语塞，实在找不出安慰老赵的句子了。

南海的捕鱼速度远远超过繁殖速度

　　后来，笔者还去参观了岛上的渔获加工坊。所谓加工坊，其实根本没有什么机械设施，他们加工渔获的方法依旧很原始：抓回的月光螺就放在汽油桶做的炉灶上煮熟，肉拿去卖，壳就堆在一边。岛上可以看到一座座的螺壳山。而由于条件简陋，渔获不能保鲜，如果没有收购船，重达十多斤的大墨鱼，或者是新鲜的石斑鱼也都只能晒鱼干。“在大陆上，石斑鱼是45块钱一公斤，还不是新鲜的，但在岛上，刚捞上来的活石斑鱼只卖5块钱一斤，不值钱啊！”小黑笑着说。他们的话让笔者沉默许久，同时也想起了那首在海洋上流传了千年的渔歌：“海哟，你这个博大的生灵哟，我们懂得，只要不干违背你的事，你就是慈祥的父亲。你不发怒，我们可以安心地投入你的怀抱”——这歌词是后来查资料整理出来的。的确，作为一个过客，笔者不知道他们曾在海上遭遇过何等危险，抵挡过何等风浪，但似乎能从这歌声中，感触到渔民们将这片大海视为父母的心声……

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