拉萨河最著名的拍摄点，就要算贡嘎机场前的曲水河大桥了。离开拉萨，沿着拉萨河一路向南约60公里就到了曲水河大桥。在这里，那一直在身边静静相随的拉萨河突然变了一副面孔，宽阔的河面，平缓的水流，让我已经看到了雅鲁藏布江这世界高原第一大河的风采。蔚蓝的天空下，曲水河大桥如一条长龙横架在拉萨河之上，连起了拉萨市到拉萨贡嘎机场的交通，也相当于为藏地文明的传播和发展架起了通天的大桥。

一朵白云飘过为寸草不生的山峦带去了一片美丽的光影

　　大河沿岸，绿黄相间的树木和红褐色的山体为天空与河水那纯净无暇的蓝色做了最好的映衬。一朵白云飘过，为寸草不生的山峦带去了一片美丽的光影。金色的沙滩与蓝色的河水的强烈对比是那么的刺眼，又是那么的美丽。这样的美丽何人不爱？或者说是何物不爱？看看这只在河边漫步的鸟儿，那份悠闲与淡定，如果不是深深陶醉其中，又为何能与平缓安静的拉萨河如此完美的融为一体呢？它叫鹮嘴鹬，是我国西部高原地区特有的鸟类，主要栖息在喜马拉雅山脉附近的河流边。原来还想多为它拍上几张特写，但也许是我的脚步声惊动了它悠闲的漫步，刹那间，这只长着红嘴黑冠白羽毛的鸟儿就已飞翔在了蓝色的水面之上。

　　拉萨河有的还不仅仅只有美丽的风景，在那时而平缓、时而湍急，时而浑浊、时而清澈的河水之下，还蕴藏着一种藏族人民的精神和信仰。不知道朋友们是否注意过西藏人，或者说是藏传佛教的信奉者是不吃鱼的？如果注意过，你们又是否知道其中的原因吗？对，水葬，是因为水葬。水葬是一种很古老的葬法，世界上许多国家都有，而在我国主要流行于藏民族生活地区。在西藏，被进行水葬的人大多都是凶亡者和一些传染病亡者，他们去世后，遗体会在家停放1～3日，点酥油灯，请喇嘛念经，然后将尸体运至水葬场，由司水葬者或将尸体屈肢捆扎，胸前缚石沉水，或以斧断尸投水。

　　也正是因为如此，藏地的信教群众大多是不吃河里的鱼类的，甚至在西藏汉餐厅的食谱上也很少能见到鱼做的菜肴。之所以要突然提起水葬，是因为过了曲水河大桥不久，在拉萨河南岸就有一座水葬台。站在水葬台边，天上的白云聚了又散，散了又聚；脚下的河水又由蓝色变为绿色，又由绿色变成蓝色，但身边的经幡却一直在身边随风飘动，如同那永不停歇的河水带走一具具曾经鲜活的肉体，但却把他们的精神融入了代表着神圣、美好和不朽的河水之中。

　　在这样的思绪中，一切的风景都难说美丽，但却让人难以忘记，特别是身前的岩石上还留着水葬使用过的刀斧，身旁的山崖间也还画刻着供灵魂升天的天梯。虽然看过不少有关宗教的书，我并不是一个信教的人，在我看来儒释道各有各的理，佛教伊斯兰教基督教也是各有各的强，而且这些年也走过不少地方，见过不少奇特的风俗习惯，所以我并不想对水葬的习俗妄加议论。只愿那些逝者能在永不停歇的拉萨河水中安息，愿他们融入水中的灵魂能永远保佑这条美丽而神圣的河流。

曲水河大桥为藏地文明的传播和发展架起了通天的大桥

　　之后的行程中，我们还曾数次与拉萨河的支流相会，无论是在河谷，还是在山间，它的美丽依旧，它身边的飘扬着信仰和精神的经幡也依旧。最后，让我们再看一眼黄昏中的拉萨河大桥吧，真希望这样的恬静安宁也能永远依旧。

　　来源：寰宇周天的新浪博客

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