舞动中的人们

　　记载中的多颇章卓舞有18个段落，但由于中断的时间长，老一辈艺人去世早，所以保留下来的已不完整。扎西多布结说：“我的老师丹增欧珠会跳17种舞姿，忘了一个，他教给我们的东西丢了很多年才又被我们捡起，现在能记起的也只有15段。”

　　如果说“阿不热瓦”象征着地位和威望，那么“卓布穷”则毫无疑问是“潮人一族”

　　扎西多布结说：“现在舞队里年纪老一些的就是我和格桑仁增，我们算是戏师，扮演两个‘阿不热瓦’(领舞者)。我们两个都喜欢卓舞，我们在冬天给田地上肥的时候，只要有有空就跳几下，这是一个让人心情舒畅的艺术。”

跳舞的人

　　与我们同行的县文化局专家嘉措说：“‘阿不热瓦’等于是一支舞队的灵魂，也是领舞者、导演、报幕员，身兼数职，一般由年长者担任，他们不带腰鼓，主要是提醒动作变换顺序，控制节奏速度。在藏文著作中有时把他们写作‘许达巴’，就是校正和防止产生偏差的意思。”

　　“卓布穷”是舞蹈队里的年轻演员，统一穿着黑色长裙，脚踏噶洛鞋，腰上挂着圆鼓，手握鼓槌，一幅翩翩欲飞的样子，在偏僻的西藏农村毫无疑问属于“潮人一族”。他们平时的穿戴也很时新，平均个头明显比老辈人高出一截，自我感觉非常好。

打扮好的青年

　　我们找到一片树荫地坐下来聊了一会儿。边巴，今年23岁，初中毕业；扎西杰布，21岁，也是初中毕业生。跟他们一起学跳舞的共有12个青年人，都是本村的村民。言谈中可以听出，他们已然把戏班当作了自己的主要归宿。小演员次旦说：“我还是喜欢演卓舞，但刚开始练太难了，头晕呕吐，练甩头和跳跃转身的时候是最痛苦的。”

　　舞队最初招人的时候有40多人报名，最后录取了12个人。当着我们这几个陌生人，扎西多布结对小演员们小声训话：“我们不能停留在做嘴巴上的买卖。我们现在就是要整顿作风，严肃纪律，通过一段时间的观察，该留的留，该走的走，耳根清静了，就可以大干一场了，你们觉得是不是这么个理？”孩子们异口同声的说：“对！”